必然的路，謂之道；當(dāng)然的話，謂之理。

走中國道路，說中國理念，有了“道理”。

道理是伴隨發(fā)展而來的。發(fā)展必有道理，大國發(fā)展有大道理。

何謂中國發(fā)展大道理？

一以貫之，半步風(fēng)流。

一以貫之是道，道不需多言而自行。

一面旗幟、一條道路 、一個(gè)中心、乃至一黨執(zhí)政，這個(gè)“一”是主心骨、是大方向、是精氣神。正是這個(gè)“一”，讓中國社會(huì)有了堅(jiān)守、有了家園、有了希望，造就了中國共同的信念、共同的夢想、共同的使命；正是這個(gè)“一”，中國社會(huì)不朝令夕改、不朝三暮四、不淺嘗輒止，不動(dòng)搖、不懈怠、不折騰，實(shí)現(xiàn)了三十多年的凱歌突進(jìn)，絢爛輝煌；正是這個(gè)“一”，一生二、二生三、三生萬物，中國的發(fā)展從小到大、從溫飽到小康、從百廢待興到民富國強(qiáng)，在一張白紙上畫出了最新最美的圖畫。

半步風(fēng)流是理，理有精微卻要多講。

何謂半步？介于一步到位和止步不前之間的一種狀態(tài)、一種方式、一種作為。

中國社會(huì)這些年來，無論是漸進(jìn)改革，還是穩(wěn)步開放，乃至于摸著石頭過河，究到底都是說法不同、表現(xiàn)各異的半步之為。

但這“半”中有“一”不消極，“理”依于“道”有目標(biāo)。是故，在今日的中國，半步不是無奈而是精明，半步不是保守而是負(fù)責(zé)，半步不是妥協(xié)而是精進(jìn)，實(shí)乃半步風(fēng)流。

——對(duì)中國社會(huì)來說，半步乃必然，半步乃當(dāng)然。

理論圖景中的一步，進(jìn)入實(shí)踐領(lǐng)域只能是半步。一步到位固然痛快，畢其功于一役當(dāng)然理想，但往往只能想想而已。真要在實(shí)踐中一意孤行，不成功倒還好，倘使果真成功了，結(jié)果只能是一個(gè)，社會(huì)大崩盤。到那個(gè)時(shí)候，不論你是富貴達(dá)人還是販夫走卒，是官二代、富二代還是貧二代，誰都沒得好。

——對(duì)中國民眾來說，半步不遺憾，半步不危險(xiǎn)。

半步好歹也是前行。半步的好處固然不過癮，半步的風(fēng)險(xiǎn)也能做到心中有數(shù)。民眾不是實(shí)驗(yàn)室里的小白鼠，死了就算了；民眾也不是游戲里的金貝貝，不樂意了還可以重新讀取進(jìn)度。民眾的生命與生活都是一次性的，還是保險(xiǎn)的為好。所以，適應(yīng)半步變革對(duì)于普通群體來說，也是一件經(jīng)過努力就可以做到的事情，不至于在翻天覆地的大變化中找不著北，連自己都丟了。

——對(duì)中國官員來說，半步是勇氣，半步是智慧。

半步前行的官員是務(wù)實(shí)的官員。他知道天堂與彼岸往往是鏡中花、水中月，不去鄉(xiāng)愿地用大而空的烏托邦口號(hào)吸引追隨者，放棄叱咤風(fēng)云應(yīng)者云集的誘惑，這實(shí)在是一種勇氣；他知道歷史是一種合力，全世界數(shù)十億的人都在那兒使勁，從不去指望歷史的發(fā)展走一條直線，而是平心靜氣在平行四邊形中填上自己的一點(diǎn)努力，這何嘗不是一種智慧？

當(dāng)然，肯定半步、接受半步，并不等于沉湎于半步。滿足于半步并視為金規(guī)玉律那就大謬了。有一步的思想方可能有半步的行動(dòng)，如果想的就是半步，恐怕就不會(huì)有行動(dòng)了。這也就是為什么魯迅曾?為了在墻上開窗戶不惜宣稱說要拆屋頂。說拆屋頂，就會(huì)有人出來?商說開個(gè)窗戶吧；如果只說要開窗戶，恐怕就連打個(gè)孔都會(huì)有人推三擋四。

所以，我們要“雖走半步，卻想一步”！

至于，何時(shí)才能勇敢地向前跨出一大步？何人才能不打折扣地邁出一大步？鄧小平曾?講過一句話：“我們的后來者比我們更聰明，他們會(huì)解決這個(gè)問題的?！?/p>

但今天的我們有責(zé)任為明天的他們打下一個(gè)好的基礎(chǔ)，準(zhǔn)備一些必要的條件，而不是涸澤而漁、飲鴆止渴。

所以，我們更要“雖走半步，著眼幾步”！