花朵沒有任何努力地盛開,因為它的能量沒有被任何目標所揮霍?；ǘ洳挥媱潓?花朵是現(xiàn)在和當下。像一朵花,像一只鳥,像一棵樹,像一條河或像一片汪洋———但不要像人,因為人不知哪里出了毛病。

自然,之所以為自然,是因為不作努力,自發(fā)地,這就是莊子的精華所在。現(xiàn)在我們將開始領(lǐng)悟他的箴言,盡心傾聽每一個字,因為你的意念會制造障礙,你的意念會不讓你傾聽。你的意念就是社會的縮影。社會是十分狡詐的,它不僅環(huán)繞著你,它還滲透著你。這就是你的意念,這就是為什么所有那些知道的人對抗意念趨向自然的緣由,因為意念是人為的東西,是由社會植入你體內(nèi)的。所以當你聆聽莊子的時候,你的意念會阻撓你,你的意念會不樂意傾聽,因為他說的是如此有悖于你的意念。如果你將你的意念放在一邊,讓莊子的話語滲透你,那么光是傾聽就成為一種靜心,光是傾聽就會改變你。沒有任何其他事情要做,只是傾聽。

奧修是一位當代的神秘家,他的生活和教導影響著全世界無數(shù)來自不同層面的人,他的存在是無時間性的。他在自己的著作和演講中,大力提倡和倡導一種“新人類” 的誕生。他將這個新人類描述31成“佛陀的左巴”———既能夠像希臘的左巴一樣,享受人間的宴樂,也能夠像佛陀一樣,享受寧靜的安詳。作為一個偉大的印度思想家,奧修將東方無時間性的智慧和西方科學和科技最高的潛力相融合,在東西方哲學的基礎(chǔ)上,積極創(chuàng)建一個人類心靈的“自然家園”。

本文就是他的“驚心” 觀念的一種闡述, 先說人都是“問題中人”,而這個問題是因為社會的原因,社會植入你體內(nèi)的意念會影響你對莊子的“傾聽”,讓你的能量被其他的不相干的目標所浪費,這是現(xiàn)代人不能達到莊子的“無為”之境的原因所在。就像一朵花,就像自然,他們重視的是當下,他們不計劃將來。換言之,奧修把莊子的無為演繹為一種“無功利”,不要讓世俗的物質(zhì)的一些東西來束縛和影響生命的質(zhì)量,人們要自己去體驗真理,而不是從別人那里獲得知識和信念。這樣,你會真實地融入對生命的熱愛,智慧的芬芳,返樸歸真的理性思索中。如沐浴在太陽底下,如赤足行走在清晨的草地上。