我沒有受過完好的學校教育,所讀書卷也很有限。有時承蒙不棄,被認為還有點什么思想見解,并不隨波逐流也者,首先是得益于生活實踐的啟示與好學好問的感悟。

就是說,我承認“實踐出真知”的基本命題,同時也不否認基本之外的例外與變異。

馬上就是我的60歲生日了,積一個甲子之經(jīng)驗,我能夠告訴讀者們一點什么呢?

第一,不要相信簡單化。

我到處講一個意思:凡把復雜的問題說得小蔥拌豆腐一清二白者,皆不可信;凡把解決復雜的問題說得如同探囊取物,易如反掌者,皆不可信;凡把麻煩的事情說成是一念之差,說成是一人之過,以為改此一念或除此一人則萬事大吉者,皆不可信。

主要矛盾解決了,次要矛盾也就迎刃而解了———說實話我這一輩子還沒怎么碰到過這么便宜的事情。大多數(shù),絕大多數(shù),是主要矛盾解決了,次要矛盾反而更加突出激化、更加麻煩了。

所以我雖然贊揚針灸,卻不相信點穴和咒語。

我知道世上沒有萬能藥方,所以我也不為某味藥的失靈而氣惱或反目為仇。我常常不抱非分的期望,所以也很少過于悲觀絕望。

第二,不要相信極端主義與獨斷論。

10立人生的真義： 冬第十九輯世界上絕對不是只有黑白兩種顏色,善惡兩種品德,敵我兩種力量,正謬兩種主張,資無兩個階級。

要善于面對和把握大量的中間狀態(tài)、過渡狀態(tài)、無序狀態(tài)與自相矛盾的狀態(tài)、可調控狀態(tài)、可塑狀態(tài)等等。

世界上的事情絕對不是誰消滅了對方就可以天下太平光明燦爛。動不動把自己樹成正確正義一方,把對方扣成錯誤乃至敵對一方,動不動想搞大批判罵倒對方———不論是依勢的甲批乙還是迎潮的乙批甲,都帶有欺世盜名,自我兜售的投機商味道與小兒科幼稚。要學會面對真正的大千世界而不是只“面對”

被某種意圖或者理論過濾過改繪過的簡明掛圖。

在沒有絕對的把握的大量問題上,中道選擇是可取的,是經(jīng)得住考驗的。

第三,不要被大話嚇唬住,不要被胡說八道嚇唬住,不要被旗號嚇唬住。

因了發(fā)明一句話而搞得所向披靡者,多半大有水分。大而無當?shù)恼摂嘞逻叢恢烙卸嗌俾┒春吞搼?/p>

過猶不及。過于偉大或過于卑微,過于高明或過于愚蠢,過于奇特或過于陳舊的話語,都值得懷疑。

不要陷于標簽與旗號之爭,不要認為一劃類一戴帽子就可以做出價值判斷。不要以為一劃類一判決世界就井井有條了———多半是相反,更加歪曲了。