——“知足常樂(lè)”，說(shuō)著容易做著難

“知足常樂(lè)”語(yǔ)出《老子》：“禍莫大于不知足，咎莫大于欲得，故知足樂(lè)矣。”世俗觀念中，“知足”與“常樂(lè)”被看做是一條綿延不斷的因果鏈——因?yàn)椤爸恪保浴俺?lè)”。但什么才是“知足”，怎樣才能“知足”？每個(gè)人都有自己不同的回答。

人生在世，總是歡樂(lè)和悲傷共存，順利和挫折交錯(cuò)，稱心和失意更迭，滿足和不滿足共融。“足”與“不足”都是變量，“知足”與“不知足”同樣也是變量。在漫漫人生長(zhǎng)路上任何的“知足”都是暫時(shí)的、相對(duì)的，而“不知足”

才是永恒的、絕對(duì)的。人不能貪得無(wú)厭，但更不能故步自封、廉價(jià)滿足。

有的人常勸別人“知足常樂(lè)”，而自己卻做不到。有的人把“知足常樂(lè)”

掛在嘴上、貼在墻上、放在桌上，卻在不知足中得不到一點(diǎn)快樂(lè)，只有困惑與煩惱。有的人今天知足，明天不知足；在這里知足，在那里又不知足；與自己的歷史相比知足，與別人的現(xiàn)狀相比卻不知足；去年賺了10 萬(wàn)元知足，今年賺了100 萬(wàn)元卻不知足；原來(lái)是初級(jí)職稱時(shí)知足，現(xiàn)在是中級(jí)了卻不知足……在“知足”與“不知足”之間，應(yīng)該抱有這樣的態(tài)度；即對(duì)物質(zhì)條件，要低標(biāo)準(zhǔn)、低要求，善于知足；對(duì)精神生活，要盡量高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，取法乎上，永不滿足。對(duì)待別人和社會(huì)的給予，要滿懷感激地盡量“知足”；對(duì)自己給予別人和社會(huì)的，不能輕易滿足。有所“知足”，才能從小的“知足”體會(huì)到人生的滿足；有所“不知足”，才能激發(fā)“百尺竿頭，更進(jìn)一步”的雄心壯志。“知足”就能在個(gè)人生活上超脫一點(diǎn)，豁達(dá)一點(diǎn)；“不知足”就能在公共事務(wù)上執(zhí)著一點(diǎn)，投入一點(diǎn)。不斷地否定“知足”，就能走向更大、更高的“知足”，“常樂(lè)”的質(zhì)量和層次就會(huì)有所提高，個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)就能更大、更有意義。