有兩個(gè)農(nóng)村青年要外出打工，一個(gè)人叫張誠(chéng)，打算去北京；一個(gè)叫李和平，計(jì)劃去上海。

買好票后，兩人在候車室里等車，結(jié)果不約而同地改變了主意。原來(lái)，候車室里的人議論道，上海人是很精明的，外地人到了上海，連向他們問(wèn)路都要收費(fèi)；北京人則比較質(zhì)樸，見(jiàn)到吃不上飯的人，不但會(huì)給饅頭，還會(huì)送舊衣服。

聽(tīng)到大家的議論，原計(jì)劃去上海的李和平想，還是去北京好，不掙錢也餓不死，幸虧車還沒(méi)有到，不然我真的要掉進(jìn)火坑了。那個(gè)打算去北京的張誠(chéng)則想，還是去上海好，給人家?guī)范寄軖赍X，還有什么不能掙錢的呢？幸虧我還沒(méi)有上車，不然就失去了一次致富的機(jī)會(huì)。

于是，他們?cè)谕似碧幭嘤隽?。結(jié)果，原打算去北京的張誠(chéng)和計(jì)劃去上海的李和平，交換了車票。然后，張誠(chéng)去了上海，李和平去了北京。

李和平去了北京，發(fā)現(xiàn)北京果然好。他初到北京的一個(gè)月里，幾乎什么都沒(méi)有干，竟然也沒(méi)被餓著。不但銀行大廳里的礦泉水可以免費(fèi)喝，很多大商場(chǎng)里還有免費(fèi)的點(diǎn)心可以試吃。

張誠(chéng)去了上海后，發(fā)現(xiàn)上海果然是一個(gè)可以發(fā)財(cái)?shù)某鞘?，干什么都可以賺錢：帶路可以賺錢，看守廁所可以賺錢，弄盆涼水給人洗臉也可以賺錢。憑著農(nóng)村人對(duì)泥土的感情和認(rèn)識(shí)，他第二天在建筑工地上裝了十包有沙子和樹(shù)葉的土，以“花盆土”為名義，向不見(jiàn)泥土又愛(ài)花的上海市民兜售。當(dāng)天，他在城郊往返了六次，凈賺50 元。一年后，他依靠賣“花盆土”，竟然在上海擁有了一間小小的門面。在長(zhǎng)年的走街串巷中，他又有了一個(gè)新的發(fā)現(xiàn)：一些商店樓面的招牌看起來(lái)比較黑，一打聽(tīng)才知道這是清潔公司只負(fù)責(zé)洗樓不愿意洗招牌的結(jié)果。他立即抓住了這個(gè)機(jī)會(huì)，迅速去買了人字梯、水桶和抹布，辦起了一家小型清潔公司，專門負(fù)責(zé)清洗招牌。如今他的公司已經(jīng)有150 個(gè)工人，業(yè)務(wù)由上海發(fā)展到南京、杭州。

不久前，他去北京考察清洗市場(chǎng)，在北京站里一個(gè)撿破爛的把頭伸進(jìn)了軟臥車廂，向他要一個(gè)空啤酒瓶。就在接瓶的一剎那，兩個(gè)人都愣住了，因?yàn)槲迥昵八麄儞Q過(guò)一次車票。

一千個(gè)人有一千種命運(yùn)。有的人既富且貴，有的人數(shù)米下鍋，有的人活得充實(shí)過(guò)得幸福，有的人碌碌無(wú)為抱怨人生。

為什么同樣是人，命運(yùn)卻千差萬(wàn)別？對(duì)這個(gè)問(wèn)題，每個(gè)人可能都會(huì)有不同的看法。有的人把命運(yùn)的好壞歸結(jié)為家庭出身，有的人認(rèn)為是環(huán)境造人，有的人則認(rèn)為是自身的因素決定了命運(yùn)。

也許，每個(gè)人的看法都有其根據(jù)。然而，經(jīng)過(guò)數(shù)十年的經(jīng)歷、觀察和思考，我卻發(fā)現(xiàn)，決定一個(gè)人命運(yùn)的最根本因素，是觀念。有什么樣的觀念，就會(huì)有什么樣的出路。第二次世界大戰(zhàn)時(shí)期美國(guó)的巴頓將軍就曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人若無(wú)超越環(huán)境的觀念，就絕對(duì)做不出什么大事來(lái)?！?/p>

觀念決定成敗，財(cái)富源于思路。觀念具有支配性，決定著人們的價(jià)值判斷和行為趨向。事實(shí)證明，觀念制約著人類的一切社會(huì)活動(dòng)，換言之，成也觀念，敗也觀念！

一個(gè)人成功與否，關(guān)鍵在于他以什么樣的觀念作為指導(dǎo)。人與人之間的差別，首先是觀念上的差別。對(duì)于同一事物，不同的觀念會(huì)引起一個(gè)人不同的判斷結(jié)果，導(dǎo)致不同的行為方式。

很多人在小時(shí)候就被教導(dǎo)這不能做，那不能做，久而久之就形成了一個(gè)固定的觀念，這些觀念就是人們說(shuō)的“常理”。殊不知，正是這些“常理”，卻成了人們改變命運(yùn)的絆腳石。以“不要班門弄斧”這條常理為例，也許我們不在魯班門前弄斧能避免讓自己出丑和被恥笑，但是，我們也隨之失去了表現(xiàn)和提升自我的機(jī)會(huì)。所以，我們必須從改變觀念入手，才能使我們的人生際遇乃至整個(gè)命運(yùn)獲得徹底改變。

管理學(xué)大師彼得· 德魯克曾經(jīng)指出：“當(dāng)前社會(huì)不是一場(chǎng)技術(shù)、也不是一種軟件、速度的革命，而是一場(chǎng)觀念上的革命?！焙芏嗳酥溃瑒?chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。而觀念更新則是創(chuàng)新行動(dòng)的前提。一個(gè)人、一個(gè)企業(yè)、一個(gè)地區(qū)乃至一個(gè)國(guó)家的成功和失敗、先進(jìn)與落后、興盛與沒(méi)落，很大程度上都取決于其觀念是否與時(shí)俱進(jìn)、不斷創(chuàng)新。

當(dāng)然，觀念的改變不能任意為之，改得不好很可能會(huì)給人生造成毀滅性的打擊。觀念的改變要講究方法，講究思路。思路對(duì)，將柳暗花明；思路錯(cuò)，則山重水復(fù)。