所有事物消失得多么快呀! 在宇宙中是物體本身的消失, 而在時(shí)間中是對(duì)它們的記憶的消失。

丟開你的意見, 那么你就丟開了這種抱怨: “我受到了傷害。冶而丟開“我受到了傷害冶的抱怨, 這傷害也就消失了。

不要對(duì)事物抱一種那錯(cuò)待你的人所抱的同樣意見, 或者抱一種他希望你有的意見, 而是要按其本來面目看待事物。

因?yàn)槲覀兯f和所做的絕大部分事情都是不必要的, 一個(gè)人如果取消它們, 他將有更多的閑暇和較少的不適。因而一個(gè)人每做一件事時(shí)都應(yīng)當(dāng)問問自己: 這是不是一件必要的事情? 一個(gè)人不僅應(yīng)該取消不必要的行為, 而且應(yīng)該丟棄不必要的思想, 這樣, 無聊的行為就不會(huì)跟著來了。

總是走直路, 直路是自然的, 相應(yīng)地說和做一切理性的事情。因?yàn)檫@樣一個(gè)目標(biāo)使一個(gè)人擺脫苦惱、戰(zhàn)爭(zhēng)及所有的詭計(jì)和炫耀。

回到你清醒的感覺, 喚回你自身吧; 當(dāng)你從睡眠中醒來, 你明白那苦惱你的只是夢(mèng)幻, 在你清醒的時(shí)刻來看待這些(有關(guān)你的事) 就像你那樣看待那些(夢(mèng)) 一樣。

那對(duì)蜂群不好的東西, 對(duì)蜜蜂也不是好的。

有人害怕變化嗎? 但沒有變化, 什么東西能發(fā)生呢?

驅(qū)散幻想。不再受它們的牽引。把自己限制在當(dāng)前。

29 不要加入別人的哭泣, 不要有太強(qiáng)烈的感情。

在任何場(chǎng)合和時(shí)候, 這些都是在你的力量范圍之內(nèi)的: 虔誠(chéng)地默認(rèn)你現(xiàn)在的條件; 公正地對(duì)待你周圍的人; 努力地完善你現(xiàn)在的思想、技藝, 未經(jīng)好好考察不讓任何東西潛入思想之中。

想到你是要死的, 要在當(dāng)前的某個(gè)時(shí)刻結(jié)束你的生命, 那么按照本性度過留給你的時(shí)日。

觀照內(nèi)心。善的湖泊是在內(nèi)心, 如果你挖掘, 它將汩汩地涌出。

哲學(xué)家說, 每一個(gè)靈魂都不由自主地偏離真理, 因而也同樣不由自主地偏離正義、節(jié)制、仁愛和諸如此類的品質(zhì)。總是把這牢記在心是很有必要的,因?yàn)檫@樣你就將對(duì)所有人更和藹。

的確, 在很痛苦的時(shí)候也可以讓伊壁鳩魯?shù)倪@些話來幫助你: 痛苦不是不可忍受或永遠(yuǎn)持續(xù)的, 只要你記住它有它的界限, 只要你不在想象中增加什么東西給它。

不要讓任何人再聽到你對(duì)自己生活的不滿。

對(duì)任何一個(gè)人都要恰當(dāng)?shù)卣f話, 不矯揉造作, 言詞簡(jiǎn)明扼要。

毫不炫耀地接受財(cái)富和繁榮, 同時(shí)又隨時(shí)準(zhǔn)備放棄。

你的行為不要遲緩呆滯, 你的談話不要缺乏條理, 你的思想不要漫無秩序, 不要讓你的靈魂產(chǎn)生內(nèi)部的爭(zhēng)紜和向外的迸發(fā), 也不要在生活中如此忙碌以致沒有閑暇。

那作惡者也是對(duì)自己作惡, 那做不義之事的人也是對(duì)自己行不義, 因?yàn)樗棺约鹤儔摹?/p>

驅(qū)散幻想, 克制欲望, 消除嗜好, 把支配能力保持在它自己的力量范圍之內(nèi)。

如果可以的話, 通過勸告去糾正那些做錯(cuò)事的人, 但如果你做不到, 那只能順其自然。

一切事物都是變化中, 你自身也是在不斷的變化中, 在某種程度上是在不斷的毀滅中, 整個(gè)宇宙也是如此。

讓別人的惡劣行為留在原地而不影響你是你的義務(wù)。

當(dāng)另一個(gè)人譴責(zé)你或仇恨你時(shí), 或者當(dāng)人們談?wù)搨δ愕氖虑闀r(shí), 去接30立供年輕人使用的短語與哲理： 夏第七輯近他們可憐的靈魂, 深入其中, 看他們是什么性質(zhì)的人。你將發(fā)現(xiàn)沒有理由因這些人可能對(duì)你有這種或那種意見而發(fā)生苦惱。無論如何你必須好好對(duì)待他們, 因?yàn)樗麄兲焐褪悄愕呐笥选?/p>

當(dāng)你因什么人的錯(cuò)誤而生氣時(shí), 立刻轉(zhuǎn)向自己, 想想你自己是否犯過類似的錯(cuò)誤。

碰到任何人做什么事都盡可能地使自己習(xí)慣于這樣問自己: 這個(gè)人做這件事是為了什么目的? 但從你自己開始吧, 先考察你自己。

人們相互蔑視, 又相互奉承, 人們各自希望自己高于別人, 又各自匍匐在別人面前。

一個(gè)人的心靈在什么程度上接近于擺脫激情, 它也就在同樣的程度上更接近力量, 正像痛苦的感覺是軟弱的一個(gè)特征一樣, 憤怒也是軟弱的一個(gè)特征。

馬可·奧勒留是古羅馬帝國(guó)的皇帝, 在他執(zhí)政期間, 多年來他的帝國(guó)一直動(dòng)蕩不安, 危機(jī)四伏, 他的年輪幾乎是年年與戰(zhàn)車的車輪一同轉(zhuǎn)動(dòng)的。一般來說, 作為萬人之上的皇帝, 缺朋少友, 但馬可·奧勒留卻是個(gè)例外, 直到去世前三天, 他與朋友們還在一起談?wù)撚钪妗⑸耢`與人生的深?yuàn)W哲理———這就是今天我們可以在書架上看到的《沉思錄———一個(gè)羅馬皇帝的哲學(xué)思考》。多虧他的朋友, 不然我們也許就讀不到這本智慧的書———本來馬可·奧勒留是寫給自己看的。