縱觀浮躁的表現(xiàn)，主要可歸為以下幾個(gè)方面：

1.理想和價(jià)值感（人生意義）喪失，易急功近利，消極悲觀。

2.做事缺乏方向和重心，易茫然和喪失方向。

3.思維缺乏理性和判斷，不善于思考，頭腦沖動(dòng)，易盲從。

4.人格缺乏獨(dú)立性，過于依賴別人的評(píng)價(jià)，易受環(huán)境左右。

5.思維出發(fā)點(diǎn)錯(cuò)誤，遇事不能反求諸己，而是責(zé)之于人；做人不能先人后己，而是自私自利。

6.做不好“克己”功夫，缺乏自制力，對(duì)自己缺乏約束和教育。

7.做事無恒心，無定性，易見異思遷。

8.貪圖享受，不能艱苦奮斗，耐不住寂寞。

觀察周圍，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)很多人或多或少都有上面的一些特點(diǎn)。浮躁是我們個(gè)人事業(yè)成功、生活幸福的大敵，對(duì)于國(guó)家和企業(yè)而言，浮躁更是務(wù)實(shí)發(fā)展的大忌?？梢哉f，我們民族的復(fù)興、企業(yè)的振興、個(gè)人事業(yè)的成功，都是一個(gè)去除浮躁的過程。

工作是一個(gè)人的天職。一個(gè)人的工作質(zhì)量不僅決定自己的生活質(zhì)量，同時(shí)也是衡量國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展好壞的有效尺度。一國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展就是由無數(shù)踏實(shí)工作、誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)的人推動(dòng)起來的。只要每個(gè)人都能夠在自己的崗位上踏實(shí)工作，國(guó)家振興就不是一句空話?；诖?，本書著眼于全民職業(yè)素養(yǎng)的提升，結(jié)合工作中和社會(huì)上出現(xiàn)的種種浮躁現(xiàn)象，從價(jià)值觀、使命感、職業(yè)理想、情緒管理、身心修煉等幾方面入手，從傳統(tǒng)文化、社會(huì)學(xué)、企業(yè)管理學(xué)、心理學(xué)等諸多學(xué)科中汲取精華，從一個(gè)人的內(nèi)在觀念到外在行動(dòng)，從心靈深層和具體操作中尋求消除浮躁、提升職業(yè)精神的方案。

浮躁之心并不可怕，可怕的是意識(shí)不到自己浮躁。曾子有句話，叫做“吾日三省吾身”。我們也可以每天自己反省一下，如果意識(shí)到自己浮躁，當(dāng)下就把浮躁之心轉(zhuǎn)化為進(jìn)取之心、務(wù)實(shí)之心、奉獻(xiàn)之心、平常之心；如果覺得自己不浮躁，就應(yīng)當(dāng)再接再厲，時(shí)常提醒自己不要輕易犯了浮躁的毛病。

禪宗有一句話，叫“煩惱即菩提”，同樣，浮躁的另一面就是靜慧。一個(gè)好的問題，往往已經(jīng)包含了答案。如果在工作和生活中，我們能夠靜下心來，問問自己，是不是開始浮躁了？為什么會(huì)浮躁？我們的心就可以踏實(shí)下來，浮躁之心也就能隨之轉(zhuǎn)化為踏實(shí)務(wù)實(shí)之心。