選擇空間是一種模型，它可以決定物質(zhì)實(shí)現(xiàn)以什么樣的形式表現(xiàn)出來(lái)。你想象一片黑漆漆的森林和一個(gè)拿著燈籠的人，當(dāng)人在森林中走的時(shí)候，燈籠照亮了周圍不大的一片路段，實(shí)現(xiàn)表現(xiàn)出來(lái)的就像是燈光中的斑點(diǎn)。要知道，黑漆漆的森林就是選擇空間，而被照亮的路段就是選擇在該路段上的實(shí)現(xiàn)。那么什么是“輔助照明”呢？換句話說(shuō)，什么東西“點(diǎn)燃”了它呢？也就是說(shuō)，模型的選擇物質(zhì)化了嗎？

為了回答這個(gè)問(wèn)題，我們不得不選擇另外一個(gè)出發(fā)點(diǎn)。在我們這個(gè)時(shí)代，人們已經(jīng)毫無(wú)疑問(wèn)地相信這樣的事實(shí)：思維是物質(zhì)的。現(xiàn)實(shí)向我們展示了它的兩種形式：一方面，存在決定著意識(shí)；而另一方面，存在著無(wú)可爭(zhēng)辯的相反的肯定。思維不僅僅是人類行動(dòng)的動(dòng)因，還可以對(duì)周圍的現(xiàn)實(shí)施加直接的影響。舉個(gè)例子來(lái)說(shuō)，我們最不好的期望，照樣成為現(xiàn)實(shí)了。當(dāng)然，我們可以爭(zhēng)辯說(shuō)，這里與思維的物質(zhì)化沒(méi)有什么關(guān)系，而是與即將發(fā)生不幸的預(yù)感有關(guān)系。誠(chéng)然，在復(fù)雜的現(xiàn)象當(dāng)中包含著緒多混沌的事情，但是這并不能意味著上述現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)形式可以被忽視，存在緒多的事實(shí)可以證明思維能夠?qū)χ車默F(xiàn)實(shí)產(chǎn)生直接的影響和作用。

不管怎樣，人的意識(shí)造就了他的命運(yùn)。在本書中，我們闡釋了所有的這一切是如何發(fā)生的，我們擬將以下論點(diǎn)作為整個(gè)研究的出發(fā)點(diǎn)：思維能量的輻射能夠激發(fā)選擇的物質(zhì)實(shí)現(xiàn)。我們完全有權(quán)利這么做，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)表現(xiàn)出來(lái)的形式正好就是意識(shí)決定現(xiàn)實(shí)的形式，不僅僅是日常生活中的事實(shí)可以證明，而且就連量子物理中的試驗(yàn)也可以作為證明。對(duì)我們來(lái)說(shuō)，思維輻射同選擇空間相互作用的機(jī)制本身沒(méi)有任何原則性的意義。到目前為止，關(guān)于信息傳遞過(guò)程是如何進(jìn)行的，我們還不得而知——是在能量的基礎(chǔ)之上，還是在其他什么基礎(chǔ)之上。方便起見(jiàn)，我們可以這樣簡(jiǎn)單地認(rèn)為，思維能量的輻射“點(diǎn)燃”了選擇空間中的特定域，如此一來(lái)，結(jié)果就是選擇獲得了自己的物質(zhì)體現(xiàn)。輻射，就如同領(lǐng)域一樣，擁有自己特定的參數(shù)，思維輻射找到了自己對(duì)應(yīng)的領(lǐng)域，選擇開始發(fā)生反應(yīng)，就這樣，我們得到了結(jié)論：意識(shí)開始決定現(xiàn)實(shí)。

我們不應(yīng)當(dāng)忘記這只是現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)形式的一個(gè)方面，不可能就簡(jiǎn)單地坐在那里，僅僅依靠單一的直覺(jué)來(lái)形成自己的現(xiàn)實(shí)。畢竟，還存在一些人，他們能夠從外面實(shí)現(xiàn)對(duì)象本義上的物質(zhì)化，但他們并沒(méi)有大肆宣揚(yáng)自己的能力。思維同樣對(duì)人的命運(yùn)施加了強(qiáng)有力的影響，就如同他的具體行為一樣。人們已經(jīng)習(xí)慣了行為總是能夠帶來(lái)可以看得見(jiàn)的、能夠輕易被解釋的后果。思維的影響力表現(xiàn)得并不是特別明顯，因此它也就無(wú)法解釋和預(yù)測(cè)。你可以這么想象一下，在思維和發(fā)生事件之間建立起直觀的因果聯(lián)系是相當(dāng)困難的。但是，你很快就會(huì)相信，人的思維造就現(xiàn)實(shí)是通過(guò)完全直接的方式實(shí)現(xiàn)的，人自己選擇了什么，他就會(huì)得到什么。

有些人可能會(huì)提出反對(duì)意見(jiàn)：“依照上面的說(shuō)法，難道我們就可以認(rèn)為大海、山川、星球、銀河系，所有的一切都是我們自己思維輻射的產(chǎn)物嗎？”有時(shí)候，人會(huì)本能地認(rèn)為自己是宇宙的中心，實(shí)際上人只是占據(jù)了這個(gè)世界上很小的一角。我們的世界上棲息了無(wú)數(shù)的生命個(gè)體，每個(gè)生物體都對(duì)現(xiàn)實(shí)的形成作出了自己的貢獻(xiàn)，每個(gè)生物體都有自己的思維輻射參數(shù)。如果你不習(xí)慣認(rèn)為植物的輻射為思維的話，那就換個(gè)名稱來(lái)稱呼它吧！但它的本質(zhì)是不會(huì)改變的。不能想當(dāng)然地肯定，沒(méi)有生命的對(duì)象就沒(méi)有類似于有生命機(jī)體的輻射功能，不能把貫穿所有的事物稱為唯一的上帝。每個(gè)生物都與自己的意識(shí)，組建起了自己世界的階層。也可以說(shuō)，這個(gè)世界上的所有事物都是上帝的一部分，這樣一來(lái)，上帝就控制了整個(gè)世界。