正文

誰在捕殺吸血鬼(8)

通緝吸血鬼 作者:喬納森·莫貝爾


 

命中注定成為好步行者的人出生時面部會有大網(wǎng)膜,這也是許多超自然特征的共同之處。世上關于好步行者的風俗還有一個始終留存:孩子的媽媽通常會把那一塊特殊的羊膜保留下來,當孩子長大并接受了好步行者的使命后,她就會把那片羊膜戴在脖子上。

Negrinho do Pastoreio:這可能是諸多悲劇故事中最有現(xiàn)實根源的一個。當巴西還處在奴隸社會的時候,一個黑人小孩因為輸了主人的馬賽而被痛打,被虐待的兒童之后被命令看管一小群馬,但那群馬卻不知為何全部逃掉了——也許考慮到這個孩子剛從毒打中逃脫出來就并不奇怪了。那個小男孩由于害怕再一次被虐待,點了一根蠟燭去尋找馬群,并一路上不停地向圣母瑪利亞祈禱,他手上的蠟一滴一滴地滴入土里。他最終找到了馬群,卻無助地迷失在漆黑的山上;然而,當他轉過身來的時候,看到了一滴一滴的蠟正放射出圣光——圣母瑪利亞為指引他回家的禮物。

但是,奴隸主的孩子是個喜歡看奴隸受苦的小惡棍,他再一次把馬放跑,并確定罪名會再一次落在黑人小孩的身上。的確是的。奴隸主這一次將小孩痛打后將他倒吊在一個蟻穴上,三天后當奴隸主回來的時候,滿心期望看到被螞蟻和其他掠食者毀壞的尸體,然而卻發(fā)現(xiàn)小男孩健康如常,沒有任何叮咬或痛打的痕跡。黑人小孩與馬群站在一起,而他們的旁邊則矗立著圣母瑪利亞。描繪這幅場景的繪畫作品通常都會在瑪麗亞的臉上畫上祝福的微笑。

從那天起,奴隸主再也沒動那個小孩一根指頭,而那個小孩也成為人們在丟失寶貴的東西是所呼喚的對象,就像呼喚圣·安東尼一樣。不過,在巴西口述故事家阿勞霍雪松口中的故事有著不同的版本:“在我們村中,黑人小孩是守護靈魂,不論我們被毒販或罪犯纏身,還是被‘庫克’(巴西傳說中一種女性怪物)所附身,我們都向圣母瑪利亞祈禱能將那個那個小孩送來。他來的時候會帶來螞蟻、叮蟲和其他昆蟲來抵御傷害我們的東西?!?/p>

Stregoni Benefici:在現(xiàn)代流行文化中重組吸血鬼有很多的戲份,他們中大多數(shù)都是男性,而且看起來和壞孩子沒什么區(qū)別(或有著黑暗的過去),但實際上現(xiàn)在他們卻在好人的陣營里。通常還會有個漂亮姑娘混在其中,通常是將吸血鬼拉出黑暗的“X-因素”。

在吸血鬼傳奇中,這樣的故事都遠遠沒有這樣浪漫,我所指的例子就是Stregoni Benefici也就是“收益吸血鬼”。這些是被和尚或神父捕獲的吸血鬼并按照教會的律法“重組”的人。在這里我們所說的“律法”就是神圣裁判所所制定的一系列規(guī)矩。簡單來說,神父將吸血鬼折磨到他們放棄邪惡的信仰并歸順主耶穌之名。

從這個角度來看“收益吸血鬼”是被教會用來作為超自然殺手獵殺吸血鬼、巫師、狼人和一切教會定為威脅的邪惡力量。我們高呼“哈利路亞”吧!

當然還有其他方法能使吸血鬼“重組”。在吸血鬼的攻擊下死亡是比較流行的一種,也許由另一個怪物所殺的靈魂的憤怒在死后無法得到滿足吧。另一個傳奇表明如果吸血鬼自愿懺悔就能夠被教會救贖并官方諒解。盡管吸血鬼會停留在某種不死的潛意識中,但至少他是在正義的一邊。

《吸血鬼殺手布菲》中的安琪兒和史派克就比較符合“收益吸血鬼”的特征,在安琪兒的例子中,他的救贖是由吉普賽人的懲罰強制施加的,他們拯救了他的靈魂,但卻是為了使其受苦——實實在在的詛咒的折磨。相較之下,史派克在知道其痛苦的情況下主動尋求救贖,當然他們都是戰(zhàn)勝邪惡勢力的英雄。

在另一部電視劇《永遠的騎士(1989-96)》中,主角是一個十一世紀的吸血鬼,并在過去的幾世紀中用了不同的名字?,F(xiàn)在經(jīng)過了“重組”每天保護人類不受它的同類襲擊;白天他是尼克騎士,一個偵探,而在夜晚他是秘密打擊犯罪(邪惡)的英雄。在他醫(yī)生朋友的幫助下,他找到了恢復人類的方法,是他終于不用再面對他的過去。

史蒂芬妮的流行巨作《暮光之城》中描寫了另一種重組的吸血鬼,卡萊爾·庫倫。卡萊爾相信作為吸血鬼會放大一個人所有的情緒和心理品質,他在變成吸血鬼遷就是個充滿熱情的人,所以在他轉變之后的不死人生中,更是有過之而無不及。


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