正文

第十三章 寵辱若驚(2)

道德經(jīng)的覺悟 作者:丹明子


 

寵與辱就像事情的好與壞一般,在這個故事中,事情的好與壞決定于你對它的看法。其實生活的本質(zhì)非常簡單,當(dāng)事情是“奶?!钡臅r候,就按照對待奶牛的方法對待它;當(dāng)事情是“爛蘋果”的時候,就把它當(dāng)做爛蘋果來對待。

不愿意讓自己遭到禍患,也不愿意讓自己的身體遭受到絲毫的委屈,更不愿意以生命去冒險是人之常性。那么為什么老子要說“吾所以有大患者,為吾有身,及吾無身,吾有何患”。不是說要你舍去生命,而是說,如果一個人萬分珍惜和重視自己的身體,把所謂的與自己有關(guān)的事情或者利益看得太重,就會過分在意身體上的痛苦、心靈上的傷害、利益上的得失,不僅無法托付大任于這樣的人,他本人也會在煩惱中煎熬。

冒險之后的災(zāi)禍感、拼搏之后的得失感,都是因為對自己太在意而產(chǎn)生的。只要我們能與大道一致,只要我們能順應(yīng)自然,不單純地去為了滿足身體而作為,就可以超越身體所給我們帶來的煩惱和麻煩。當(dāng)我們沒有“身體”這個概念的時候,我們就能全心全意地去工作,而不會有心思去算計和爭奪。

我們最后應(yīng)明確這樣一個事實,世上的每個人都有自己的身體,都會為此而打拼,因此世界就像一個大戰(zhàn)場,在這個戰(zhàn)場中有失有得,變化無常,只有懷著一顆平常之心,得到而不驚喜,失去而不恐懼,將自己置身于這個戰(zhàn)場之外的人,才是真正的主宰者。


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