在馬克思風風雨雨、顛沛流離的革命生涯中，有一位十分得力的家庭成員——海倫·德穆特。這位重要成員是隨著燕妮的結婚母親送的，目的是為了減輕燕妮的勞累。由于海倫·德穆特在馬克思的家庭中處得非常好，家里人都親切地叫她琳蘅。

在馬克思家中，琳蘅始終忠實地照看和護衛(wèi)著這個家庭。她確實一直把馬克思的家庭當作自己的家庭，把馬克思的孩子看作是自己的孩子，孩子們則把她看作是第二個母親。琳蘅的一生不僅主要是和馬克思一家一起度過的，也參予了馬克思的事業(yè)，她常常幫助接待來訪的革命者，參予他們的交談，馬克思也常常把自己的意見說給琳蘅聽，然后再傾聽琳蘅的反應。當有人攻擊馬克思時，琳蘅表現(xiàn)得完全像一個衛(wèi)士，她把馬克思的榮譽看作是自己的榮譽。在馬克思家里，她精心料理各種各樣的家務，在這方面可以說是個總指揮。

家庭生活中最辛苦的人除了琳蘅，就是燕妮了。她既為孩子們所纏，又要處理一些家務，再就是為馬克思整理手稿。這是因為馬克思的手跡非常潦草，別人很難看懂他的字，要送去發(fā)排的文字，首先得由燕妮謄寫一遍。正是這樣，在幾十年的生涯中，燕妮就在丈夫和孩子們中間來回穿梭。

“摩爾”的由來

馬克思在自己孩子們的眼里，是一個溫和、慈祥、寬厚的父親，因此，孩子們非常喜歡他。他在自己孩子們的眼里，是一個朋友，所以，他的孩子們不叫他父親，而叫他“摩爾”。這是由于他的黑色面孔和烏黑的頭發(fā)與胡須而給他取的綽號。

馬克思的女兒們非常愛他，他對她們從來不擺父親的架子。他從不命令她們，如果他希望她們做什么事，他只是請求她們幫一下忙，如果他不愿意她們做什么事，他也只是勸她們不要去做。

馬克思和自己的孩子們常常一玩就是幾個鐘頭。有時馬克思扮成一匹出色的馬，讓孩子們騎在自己身上。恩格斯來到馬克思家里，也常常和孩子們一起玩，有時通常由恩格斯帶頭，領著孩子們狂奔。

一般情況下，禮拜天女兒們是不允許馬克思工作的，這一整天他都得聽她們的指揮。天氣好的時候，全家人去郊游，路過小酒店喝一點姜啤酒，再來一些涂乳酪的面包。當孩子們還很小的時候，他常給她們講一些講不完的故事來縮短路程，他一面走一面編，路長就把故事拉長，路短就把故事縮短，使聽故事的孩子們忘記疲倦。馬克思的故事充滿了最大膽的想象，機智而幽默，它那離奇而荒誕的情節(jié)總是能夠緊緊地抓住孩子們的心。

科學社會主義的理論來源

眾人皆知，科學社會主義是馬克思主義偉大真理的三個組成部分之一。其理論來源是歐洲十九世紀初的空想社會主義，代表人物主要有三位，即圣西門、傅立葉和歐文。

圣西門（1760-1825），法國空想社會主義者。他出身于貴族家庭。他尖銳抨擊資本主義制度，指出資本主義社會是充滿罪惡和災難的“是非顛倒的世界”。他渴望建立一個平等、幸福的新社會，設想了各種改革社會的方案。但他不了解社會發(fā)展的真正動力，認為無產(chǎn)階級無力解放自己，也不能領導和建立新社會，主張社會改造的責任應當由“最有教育”的企業(yè)主、銀行家、商人來擔當，由他們掌握政權。不主張消滅私有制，反對暴力革命，幻想通過宣傳、教育以及科學、道德的進步，實現(xiàn)他的理想社會。

傅立葉（1772-1837），法國空想社會主義者。他出身于商人家庭。他在許多著作中揭露和批判資本主義制度，探求改革社會的道路，擬訂未來理想社會計劃；指出資本主義文明是“復活的奴隸制”、“社會地獄”、“貧困的溫床”；把理想社會的基層單位稱“法郎吉”，在那里，人們共同勞動、生活，男女平等，共同分享公共收入，實行免費教育。但他始終不了解資本主義制度的本質和發(fā)展規(guī)律，不了解無產(chǎn)階級的歷史作用，幻想不廢除私有制，通過宣傳和教育來實現(xiàn)社會主義。

歐文（1771-1858），英國空想社會主義者。他出身于手工業(yè)者家庭。他一生致力于宣傳空想社會主義思想，從事社會主義的各種試驗。他同情無產(chǎn)階級，但看不到無產(chǎn)階級的偉大歷史作用。他反對暴力革命和階級斗爭，把希望寄托在統(tǒng)治階級的仁慈上，幻想由各國君主和統(tǒng)治者來實現(xiàn)他的理想計劃。結果，所有的試驗都失敗了。1836年，他出版的《新道德世界書》，更完整系統(tǒng)地闡述和論證了自己的空想社會主義學說。

馬克思、恩格斯正是科學地吸收了上述幾位空想社會主義者學說中的合理部分，創(chuàng)立了科學社會主義理論。