發(fā)現(xiàn)之源

廣闊的森林是一座發(fā)現(xiàn)的源泉，在這里，我覓到一個又一個新發(fā)現(xiàn)，層出不窮。我很快意，在漫長而又艱辛的探索之旅中，我又開辟了一條新路。

怨恨之心

心無旁騖，潛下心，深呼吸，放松身體，待心情平靜后，你便會覺得心曠神怡。不過，當你逐漸從小我的內(nèi)心世界掙脫出來，將自己的生命和森林里的樹木融為一體時，你竟會情不自禁地對這里的主人 樹木產(chǎn)生怨恨，甚至心癢難耐，恨不得去擾亂這里的一切秩序。

可是，當理性慢慢地回歸，憤怒漸漸消退之后，你會猛然發(fā)現(xiàn)，這里的一切都是自然天成的，并不依靠任何人。這里依靠的只是風力、水力、土地，還有陽光，這會讓你的心情更加的糟糕，更想去干預和大自然有關的事情，想要把森林的生活引領到人類的生活模式中。

不！不要那樣想！在森林中，無論你朝哪個方向看，萬物都不是按照人類的規(guī)則存在的。可是，它們又明顯遵循著一種規(guī)律 一種在特定的時間，特定的地點存在的規(guī)則。

很明顯，在這個世界里，除了人類的規(guī)則以外，其他的規(guī)則也是同時存在的。真想拿這兩類規(guī)則做一下比較，看一看它們之間的殊同。

也許，我們?nèi)祟惖囊?guī)則和“它們”之間的規(guī)則，主要的區(qū)別在于：它們是適者生存，而我們是利益為先 當然，我們還有一顆仁慈的心

農(nóng)田的產(chǎn)生

夜晚，靜靜地看著自己從母親的體內(nèi)逐漸生長，母親如土地，我就是那株樹木。什么是個體、什么是個性？這樣的爭論依然在繼續(xù)：

1）樹木應作為一個完整的生命而存在。

2）先了解人的本質，然后在樹和人之間找到一個相持點，森林和人類就像處于戰(zhàn)爭相持階段的雙方，互有攻退。農(nóng)田就是這場戰(zhàn)爭的產(chǎn)物。

也許，我們研究的焦點應以森林為背景，并從中找到一些人類自身所特有的東西，比如：作為人類個體和單體生物之間的比較，森林到底是怎樣形成的？為什么要成為公園呢？

樹木的哭泣

在研究森林的過程中，我漸漸地發(fā)現(xiàn)了新疑問：當森林過渡成公園時，我們真正得到了什么？又失去了什么？

公園落成時，我們?yōu)橐呀?jīng)消失的森林感到悲傷。可是，秋天一到，所有的樹木好像都在向我們哭訴著什么。樹木給我們留下的不僅是它們的眼淚，更有為隨原生林的消失而逝去的幸福的傷悲。

可是我們知道，就算樹木真的會流淚，那也是我們傳授的，為那些美好的、永遠消失的事物哭泣，只有從我們?nèi)祟愡@兒才能學到。在春天，它們學會了，為期待那份美麗而歡呼雀躍。只是，樹木了解的只是事物的本身，只有人的心靈，才會去了解未知的事物。

森林深處

如果你只是想在森林邊緣稍作停留便返回，那沒什么可留戀的?？墒牵灰闵陨酝稚钐幾咭稽c點，你就會不知不覺地繼續(xù)走向更深處。

直覺告訴我，應該馬上離開這兒，回到自己的工作中去?？墒窃谇懊娌贿h處，一株云杉的樹枝正伸向清幽的小路，指向森林的深處。在那里，透過樹木間的空隙，隱約可以看見一片金色的空地，一棵白樺樹正自在地享受著溫暖的陽光。

我不由自主地向那個金色的世界靠近，這個迷人的景致太吸引我了！

森林一直在召喚著你向它走近，不經(jīng)意間你會覺得，冥冥之中有什么東西一直在吸引你向前。有時，會有一個小小的枝頭，獨自在你的面前搖擺。很明顯，搖晃的樹枝證明，剛剛一定有人從你的前面走過。

人類之所以深深地被這個古老的森林吸引，是因為森林是自然形成的，對于它的成長，我們未盡絲毫力量。但是每個人都非常清楚自己的勞動價值，做了多少，又欠了多少！

林地邊緣

森林的樹木在明媚的陽光下翩翩起舞，而森林正利用邊緣的樹木向外擴張著自己的領地。

森林也會生長

如果你要問：森林中什么植物活得最好？當然是那些身形高大，能夠接受充足陽光的樹木。可是，在那些高大的樹木中，又有誰生活得最好呢？當屬生活在森林周邊的樹木了，它們的日子過