中國(guó)人與印度人

〔印度〕帕蘭杰毗　　陳繼輝　譯印度和中國(guó)相鄰，卻又被高聳的喜馬拉雅山隔開，中國(guó)人的想法和做法與我們大不相同。如果我們想超越這些限制，就必須要了解中國(guó)豐富的傳統(tǒng)和文化。

中國(guó)人與我們有許多共同之處：敬重長(zhǎng)者和權(quán)威，重視學(xué)習(xí)，熱情好客，看重家庭生活以及男性享有優(yōu)越地位。而我們雙方的差別則可以歸結(jié)為一個(gè)重要因素--不同的人生觀：中國(guó)人是“現(xiàn)世主義者”，而印度人是“來世主義者”。我們關(guān)心的是來世，因?yàn)樗鼤?huì)支配我們現(xiàn)在的生活。這種觀念導(dǎo)致印度人對(duì)目前的生活趨向于否定和悲觀。

中國(guó)人只相信今生今世。在他們看來，眼前的日子才是最重要的，也是生活的目的所在。由于在他們眼中只有“今世”，中國(guó)人愿意盡力過好每一天，讓自己過得平和、舒適和富足。他們更愿意面對(duì)現(xiàn)實(shí)，做實(shí)用主義者。

印度人相信宗教，并幻化了諸多神靈以供敬仰。敬神是出于畏懼，或想得到切實(shí)的好處（發(fā)財(cái)、升官、得子）。印度人花費(fèi)了大量時(shí)間和金錢來取悅神靈，并創(chuàng)造出天堂和地獄等概念及作孽和積德等觀念。

雖然佛教試圖將許多印度教的教義傳入中國(guó)，但中國(guó)人依然不像我們這樣來看待作孽與積德。佛教、伊斯蘭教及基督教都曾傳入過中國(guó)，但中國(guó)人對(duì)宗教的態(tài)度仍顯得不冷不熱并帶有功利主義色彩。

印度人為自己只注重精神世界而自豪，因此他們信仰精神與靈魂。中國(guó)人卻要和精神、物質(zhì)兩個(gè)世界打交道。對(duì)印度人來說，精神世界比物質(zhì)世界重要，內(nèi)容比形式重要，意愿比表達(dá)重要。對(duì)中國(guó)人來說，形式和表達(dá)則比精神和意愿更重要。