雖然已經(jīng)決定秘不發(fā)喪，但根據(jù)藏傳佛教的大活佛繼承制度，要馬上尋找五世達賴喇嘛的轉世靈童。秘密總有一天會被揭開，早日把靈童掌握在自己手里才是最有利的。桑杰嘉措深諳這一點。

轉世靈童是藏傳佛教獨特的法脈傳承制度。當年，黃教創(chuàng)始人宗喀巴大師最小的弟子根敦朱巴圓寂后，教派內部為了防止分裂，決定采用藏傳佛教另一派別——噶瑪噶舉派的轉世辦法，由根敦朱巴的親屬和各位高僧指定一名男孩為根敦朱巴的轉世，這名男孩就是后來的二世達賴根敦嘉措。從此，達賴喇嘛活佛轉世系統(tǒng)就形成了。

從宗教體制看，轉世靈童制度能夠維持現(xiàn)有制度的穩(wěn)定，尤其是保護既得利益者的權力。桑杰嘉措要想抓住大權，就一定要在轉世靈童問題上掌握先機。

靈童應該向哪里去找呢？桑杰嘉措和眾心腹商議，這次遴選靈童，因為事關重大，仍需要嚴格按照尋找靈童的固定規(guī)矩宗旨辦，但一定要嚴守秘密，以不驚動任何人為宗旨，尤其是拉藏汗的人馬，否則一旦泄露就會引來殺身之禍。

人的痛苦總是難以根除，似乎只有痛苦降臨到自己身上時，才是真正的痛苦。

冬天已經(jīng)來臨。藏南門隅地方的一條小路上，有一對年輕的夫婦正偎依著踽踽而行。妻子身懷六甲，走路很艱難，而寒風呼嘯更讓她難以忍受。丈夫早就已經(jīng)把自己的衣服脫下來罩在妻子身上，他身上陣陣寒冷，但心里的寒冷更嚴酷，自從妻子嫁給自己，沒享受過任何幸福，而眼下，孩子還沒出生就要跟著受苦，這對一個男人來說，實在是無法忍受的奇恥大辱。不過，雖然如此，妻子并沒有對他有過絲毫的抱怨，因為他們是真心相愛的，她相信困難的日子總會過去，只要和自己親愛的丈夫在一起，那就是最大的快樂。

沒有人認識他們，但他們的名字會永遠留在歷史上：丈夫名叫扎西丹增，妻子名叫才旺拉姆。他們即將要出生的孩子還沒有取好名字，因為疲憊不堪的他們已經(jīng)沒有心思和精力。

他們?yōu)槭裁催@么孤苦呢？因為他們剛剛結婚一年，就被狠心的哥哥和姐姐趕出了家門。沒有了家，他們只能漫無目的地走，等待佛祖降下慈悲，賜給他們一個溫暖的角落，生下苦命的孩子。

走著走著，前方的大市鎮(zhèn)——烏堅林就要到了。才旺拉姆已經(jīng)沒有一點力氣。她靠著丈夫，緩緩地在一塊石頭上坐下來。寒風吹在身上臉上，更添幾分悲涼。扎西丹增連祈禱的力氣都沒有了，但他還是努力打起精神，緊緊抱住妻子，希望給她最后的溫暖。才旺拉姆把手伸進丈夫懷里，她真想哭，但又怕惹丈夫傷心，于是微微一笑，對丈夫說：“丹增，佛祖會眷顧我們的，上天總會憐惜好人的！”扎西丹增也一笑，他知道，妻子到什么時候都會愛著自己，心疼自己。扎西丹增從懷中取出最后一塊干糌粑——還帶著他的體溫，放到妻子手里，妻子知道，這可能是他們最后的干糧了，她舍不得吃，又交到了丈夫手里。扎西丹增急了，帶著哭腔說：“吃吧！就算為了孩子！”

才旺拉姆心里一酸，接過糌粑吃了起來。

這時，從另外一條路上，一個喇嘛遠遠地朝這邊走來。他是烏金嶺寺的僧人，正好出游歸來經(jīng)過這里。不知道為什么，今天他似乎有一種預感，好像一定有什么事會發(fā)生，說不清是什么事情，但這種預感讓他胸口憋悶，漸漸累積成無法解脫的煩惱。作為一位修行多年的喇嘛，他還沒經(jīng)歷過這樣無來由的煩惱。

正這樣想著，遠遠地，他看到兩個人靜靜地坐在一塊大石頭上，其中一個還是大腹便便的孕婦。他心里一驚，心頭熱血上涌。難道預感中的那件事就要發(fā)生了？他快步走向前去。年輕的夫婦二人相扶著站起來，朝喇嘛鞠躬行禮。喇嘛連忙還禮，并做手勢請婦人安坐。

“你們是哪里人？大冷的天怎么在這里坐著？”喇嘛關切地問道。

“大師啊，我們是宇松地方的人，沒有家了，我妻子就要生產(chǎn)，求您發(fā)發(fā)慈悲，收留我們吧?！痹鞯ぴ鲅酆瑴I水，跪倒在喇嘛面前，不停地磕頭。

仿佛即刻就被一股巨大的力量緊抓，這喇嘛熱血沸騰，他身體一晃，竟然也跪倒在地，嘴里念念著說道：“施主，是我有罪，讓你們流落這里。”夫婦二人有些吃驚，但他們似乎也早就預感到自己的命運會發(fā)生轉機，所以也沒有太過驚訝。喇嘛說完便起身，引著二人朝烏金嶺寺走去。