夫差愛西施之時(shí)，天是好天，景是好景，心意癡絕如似水光陰。只是他不知，這女子背負(fù)的又豈止有討他歡誘他喜如此簡(jiǎn)單。她是帶著大義而來，自然不能輕薄了身后數(shù)以萬計(jì)百姓黎民的殷切熱望。

吳王好美色，獨(dú)愛西施。待西施入宮之后，吳王便果真踏著美人的步跡，沉醉兩人歡愉，貪享閨中趣致。他在姑蘇為她建造春宵宮，筑大池。池中又設(shè)青龍舟，日日與美人戲水尋樂。又筑館娃閣、靈館等，供美人表演歌舞，或設(shè)宴作歡。得知美人擅長(zhǎng)跳“響屐舞”，亦執(zhí)意為她筑起“響屐廊”。

他甘愿為她用盡氣力。要的只是她以他的愛為歡，以他的愛為樂，以他的愛作生死之依。他是真的愛西施，只是這愛，盲目了些，熱切了些，決絕了些。愛一旦孤注一擲，便斷了一切后路。如此，不愛則毀。

只是這一回，毀的不止一顆男人心，毀的是家，是國(guó)，是疆土臣民。是，吳王夫差最終如了越王勾踐的意。他無可救藥地墜入了愛之深淵，不得救贖。公元前473年，越王勾踐破吳，雪恥，榮歸。

至此，西施知，她也終究是過完了這一世最好的風(fēng)華時(shí)光。余下的歲月里有的只是，茫然，惆悵，無措。一顆溫柔心，剎那空蕩蕩。她一早就料到。

所謂“鳥盡弓藏，兔死狗烹”，太盛難守，自古君王，成大事者，必是冷漠決絕。她曾是利器，單薄一身抵百萬雄兵。如今事已成，越王勾踐也不能讓她的芒灼傷了自己。

于是，相傳，越王勾踐滅吳之后，其夫人命人將西施騙出宮，綁巨石于其身，再將西施沉入波瀾大海。東漢人趙曄《吳越春秋·逸篇》一文載：“越浮西施于江，令隨鴟夷而終?！备腥苏f，西施沉海后，沿海泥沙當(dāng)中開始生長(zhǎng)出一種似人舌的文蜊，被當(dāng)?shù)厝朔Q為“西施舌”。而他，范蠡，卻不能救她。亦救不了她。

西施的下場(chǎng)，是為沉海一說。至于終局是否真如此沉海說，眾家說法不一。除此之外，另有隱居一說最得人心，流傳最廣。

這種說法最早見于東漢人袁康所著的《越絕書》。文中記載，“吳亡后，西施復(fù)歸范蠡，同泛五湖而去”。明人胡應(yīng)麟的《少室山房筆叢》當(dāng)中亦有類似說法。明人陳耀文所著《正楊》卷二《西施》也引用了《越絕書》的說法，以為西施原本便與范蠡暗中有情，天下初定后結(jié)為夫妻，而西施最后的結(jié)局就是隨范蠡隱居匿跡而去。

其實(shí)，終局之細(xì)節(jié)已然不重要。只須知，女子西施，以己身之美，在有生之年曾轟轟烈烈活過一場(chǎng)，做過一件無可替代的忠義大事，流芳亦不止百世。

我猛然想到，當(dāng)年，如若沒有越王在后，如若沒有大義在心。西施，是否果真可以成全了吳王夫差的愛，來?yè)Q得一生馨香滿園的春情，過安穩(wěn)靜好的一輩子。憾的是，她與他，從一開始，便是謊言。在錯(cuò)的時(shí)間，遇到對(duì)的人，是一種悲哀。說的極是。

世有美人，西施居首。

她，如那桃花汛時(shí)翩然而下的紅。

一恍惚，一剎那，便落入了百花氤氳的山中。

不為誰憂，不為誰留。