逸飛信步走到大殿門前，虔誠(chéng)地向老和尚請(qǐng)教：“師傅，我看這釋迦牟尼佛還沒有開光吧，我過門不拜，佛不會(huì)怪罪吧。”

白眉和尚手持念珠，說道：“施主，青青翠竹、盡是法身，郁郁黃花、無(wú)非般若。”

胖哥、歐陽(yáng)雪、魏明聽白眉和尚說禪都圍了過來(lái)。

歐陽(yáng)雪見白眉和尚表情似笑非笑，又答非所問，便指著殿里的泥菩薩不解地問：“老師父，照你這樣說廟里就不需要這些菩薩了？”

歐陽(yáng)雪剛問完，魏明輕輕扯了一下歐陽(yáng)雪的袖子。歐陽(yáng)立刻意識(shí)她剛才的口氣有些不恭敬，回頭朝魏明吐了吐舌頭，忙補(bǔ)上一句，小心地問道：“師父，我是心直口快的人，菩薩不會(huì)怪罪我提這樣的問題吧？”

白眉和尚面帶微笑，和藹地說：“女施主天性率真，菩薩只會(huì)保佑你，決不會(huì)怪罪?！鳖D了頓，他接著對(duì)歐陽(yáng)雪解釋道：“佛不在廟堂，佛在人心，可是不供像則不明其理?！?/p>

“佛到底是什么？”胖哥插嘴。

白眉和尚盯著胖哥看了片刻，輕聲反問道：“施主以為呢？”

胖哥想也不想，脫口而道：“釋迦牟尼。”

白眉僧人點(diǎn)了點(diǎn)頭。接著又朝逸飛問：“這位施主以為呢？”

逸飛凝思片刻答：“覺悟者吧?！?/p>

白眉僧人微笑頷首。

歐陽(yáng)雪聽得糊涂，忍不住又問：“老師父，那到底誰(shuí)正確??？”

白眉指著胖哥說：“這位胖施主是向佛之人。”白眉僧人又指著逸飛說：“這位施主是成佛之人。”

“師傅，什么叫向佛，什么叫成佛？”歐陽(yáng)雪追問白眉。

逸飛和胖哥也感覺白眉和尚的話句句機(jī)鋒，但是他們了解佛門向來(lái)講究禪悟，禪師只是指點(diǎn)，是頓悟還是漸悟要看各自的慧根。因此，二人各自在心里琢磨著白眉僧人的話。

“女施主，你又以為佛是什么？”白眉再把剛才的問題問歐陽(yáng)雪。

兩個(gè)現(xiàn)成的答案都已經(jīng)被胖哥和逸飛說了，歐陽(yáng)雪一時(shí)回答不出來(lái)，她見白眉慈祥地看著她，便大膽地說道：“能救苦救難的是佛，能滿足眾生愿望的是佛，能有求必應(yīng)的是佛，能渡人出苦海的還是佛――”

沒等她列舉完，眾人已經(jīng)笑了起來(lái)。

白眉接著歐陽(yáng)雪的話說道：“佛渡不如己渡。不過，女施主，老衲送你一句話：情海無(wú)渡――唯有自悟?！?/p>

歐陽(yáng)雪略為驚心，她本想再問，卻見白眉和尚一臉的玄機(jī)、深不可窺，便只好作罷。

胖哥聽白眉和尚一語(yǔ)點(diǎn)中了歐陽(yáng)雪的“穴位”，感覺出白眉很有修為，他不甘心錯(cuò)過一次問禪的機(jī)會(huì)。從他入股“飛鳥和魚”酒吧開始，他一直在做一個(gè)純粹的音樂人還是維持現(xiàn)狀中不斷權(quán)衡，他怕這樣下去，他深知‘五行不定輸個(gè)干凈’的道理，趁眾人沒有發(fā)言，他開口對(duì)白眉和尚問道：“師傅，我心中有一惑，不知道能否指點(diǎn)迷津?！?/p>

“施主請(qǐng)說――”

“師傅，你說人應(yīng)該理性的活著還是感性的活著？”

白眉沉思了片刻，答道：“真我方具風(fēng)采，施主，還你本來(lái)面目做人――”

胖哥有如醍醐灌頂，忙點(diǎn)頭。他反復(fù)的體會(huì)著白眉的話，越想越妙不可言。忽而，他見逸飛一旁默然悄立，忙靠了靠他，暗示他也不要錯(cuò)過機(jī)會(huì)。

逸飛明白胖哥的意思，他笑了笑，他不知道他該問什么。問功名，入世、出世、入世幾番輪回，功名心早在三年前的《莊殤》風(fēng)波中他就淡了下來(lái)。問兒子的病，他知道佛教其實(shí)是一種人生智慧，能化解人生的巨大苦難，讓心靈從苦難中超脫。但決不是無(wú)所不能的神學(xué)。他生活在災(zāi)難中，對(duì)他所承受的苦難，佛教信仰最多也僅僅只是一種終極安慰，絕非萬(wàn)能到能為他解決實(shí)際的問題。當(dāng)然他是信佛的，但他是不得不信！因?yàn)樗麑?duì)科學(xué)絕望！兒子的病除非菩薩顯靈，他盼望著這個(gè)奇跡出現(xiàn)，可這個(gè)奇跡是那么的渺茫。所以，他只有沉默。