如果你承認(rèn)郎才女貌是般配婚姻的話，那實際暗藏著一種沒有說出的邏輯：才與貌的等價交換。別大驚失色，婚姻首先是一種經(jīng)濟(jì)關(guān)系。只是，社會可以大張旗鼓地給"才"標(biāo)價，并且這一方式被公眾所認(rèn)可和接受，卻沒有（或者不敢）大大方方給"貌"定值。

通過才貌的交換，"貌"間接體現(xiàn)了自己的價值。雖有紅顏薄命，可倘或統(tǒng)計一下容貌姣好者的生活質(zhì)量和婚姻狀況，大約是要高于平均水平的。經(jīng)濟(jì)學(xué)家們曾經(jīng)做過一個調(diào)查，美貌者的薪水高于平均值，婚姻狀態(tài)也更讓人滿意。

男人的才情可以獲得社會公認(rèn)，女人的美貌就非得遮著藏著？才情能換來公眾所接受的地位、財富、榮耀；美貌要是換來錦衣玉食、幸福生活的話，就得挨罵，多少不公平吧。

曾經(jīng)有過一個調(diào)查，研究者對女性的征婚啟事進(jìn)行抽樣，結(jié)果表明，身高、長相、婚否等因素，在女性的擇偶標(biāo)準(zhǔn)中，居于越來越不重要的位置；而經(jīng)濟(jì)狀態(tài)排名明顯靠前。

如果說熟悉的兩個人相戀，很難說清楚理由的話，那么陌生的兩個人，在決定對方是否有可能成為自己的伴侶時，必然是有理由的。羅列在征婚啟事里的那些條件，沒有任何情感因素，是最直接的理性訴求，也最能代表人們在選擇愛情時的首要考慮因素。

如果承認(rèn)"才"帶給男人的物質(zhì)利益，那么，郎才女貌變成"郎財女貌"也就不值得大驚小怪。市場給男人的才干標(biāo)出了價格（比如薪金、財富擁有量），相應(yīng)地，女人的美貌也就有了物質(zhì)意義上的衡量標(biāo)準(zhǔn)。

撇開道德不談，僅從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度考慮，"才"是稀缺資源，美貌也一樣。從資源配置的最佳角度考慮，兩者的交換，可以實現(xiàn)雙贏。

對于有"財"的男人，財富到了一定程度，再多一些算不得多，少一些也算不得少，所謂邊際效用遞減。吃第一個饅頭時心花怒放，吃到第十個，就可有可無甚至撐得慌。美貌也如此，到一定程度，多一點少一點，無關(guān)緊要。有財?shù)哪腥苏莆罩敻坏南∪辟Y源，美女擁有少有的美貌，兩個人進(jìn)行交易，彼此都能實現(xiàn)效用最大化。"財男"不僅未失財，反而得到了美貌；美女也未失貌，反而錦上添花，擁有了萬貫家財，何樂而不為？

婚姻市場也存在公平競爭，競爭的結(jié)果，是資源最優(yōu)配置下"郎財女貌"的般配姻緣。幸福與否，"財男"美女的智商、情商都非常人可比，用不著你我操心。