■ 溫韜盜遍十八陵

唐代被譽為中國古代最鼎盛的時期，無論政治、經(jīng)濟(jì)、文化、藝術(shù)，有唐一代獨領(lǐng)風(fēng)騷。

學(xué)者的主流觀點認(rèn)為，中國封建社會的鼎盛時期在李淵開國的大唐王朝，至今大唐遺風(fēng)尚存。在全球好多國家和地方，把中國人聚居的地方叫“唐人街”；中國的古式服裝在外國人眼里是“唐裝”，至今仍穿在國人的身上，并作為“國服”而出現(xiàn)在重要的國際外交場合。

與唐代的繁榮鼎盛相對應(yīng)，唐代崇尚厚葬，唐代大墓無不裝飾精美，奇珍異寶藏滿其中，尤其是唐代帝陵，陵園恢弘，雄偉瑰麗，氣勢磅礴。這些帝陵皆設(shè)計巧妙，巨石林立。

唐代自建國以來，歷21朝，凡290年，其中女皇武則天與高宗李治夫妻合葬，所以唐代共有帝陵20座。除了唐末被朱全忠挾持至洛陽的昭宗李曄（yè）葬在河南澠池的和陵，哀帝李柷（zhù）葬在山東菏澤的溫陵外，其他十八座唐陵均坐落在關(guān)中地區(qū)。這些陵墓分布于渭河以北的禮泉、乾縣、徑陽、三原、富平、蒲城六縣境內(nèi)，東西綿延100余里，以長安為中心，呈弧形展開，與巍峨的秦嶺遙遙相望。由于這十八座陵墓均位于關(guān)中地區(qū)，所以后人將這些唐陵稱作“關(guān)中十八陵”。關(guān)中十八陵各據(jù)一山，因山起陵，或封土為陵，或鑿山為陵，有的山勢險要、曲折蜿蜒，有的峰回路轉(zhuǎn)、難覓行蹤，動輒百里之廣，無不固若金湯。但其中17座都被盜掘了，而第一禍?zhǔn)拙褪俏宕鷷r期的節(jié)度使溫韜。溫韜也算是歷史上盜掘帝王陵最多的一個人，許多珍貴的文物都讓他給毀了，實乃危害最大的盜墓者，真是罪該萬死。

溫韜其人有兩個特點。一為屢裝兒孫，誰的勢力強誰便是親爹娘，趨炎附勢、反復(fù)無常到了極致；二為盜掘古墓，尤其對唐十八陵大肆襲劫盜掘，將中華民族乃至人類文明的歷史珍藏侵掠破壞殆盡，成為千古大盜。

溫韜，五代后梁人，祖籍華原（今陜西耀州），出生在大唐王朝風(fēng)雨飄搖的末日。曾任耀州、崇州、裕州等地節(jié)度使，鎮(zhèn)轄關(guān)中地區(qū)。也許是為了附會溫韜后來盜墓成狂的惡行，后世流傳著這樣一個傳說：溫韜出生之時，有匪星隕落在嵯（cuó）峨山。嵯峨，東與九嵕山向望，而九嵕山就是唐太宗昭陵的所在之處，其南渭水之濱，其北黃土高原掩映在巍巍蒼山之間。迷信者遂傳將給唐皇陵帶來一場災(zāi)難的人物出世了。果不其然，這個荒誕不經(jīng)的預(yù)言在溫韜擔(dān)任長安行政長官時應(yīng)驗了。

溫韜年紀(jì)不到10歲，便成了家鄉(xiāng)有名的小蟊賊，加入土匪團(tuán)伙的人當(dāng)中，數(shù)他最小。起初，百姓看到這么個小娃娃耍槍弄棒，行為刁鉆，傳以為笑，但當(dāng)他揮刀殺人不眨眼時，人們方才如夢驚醒。生逢唐末戰(zhàn)亂，10多歲的時候，溫韜就上嵯峨山拉人馬，發(fā)展土匪隊伍。俗語云：兔子不吃窩邊草。溫韜正好相反，他憑著吃窩邊草起家，禍害家鄉(xiāng)一帶，使他率先在自己的家鄉(xiāng)華原成了名。

盡管如此，此時的他，也只僅限于小打小鬧，尚沒有攻城略地的實力。狡猾、奸詐的溫韜，一方面經(jīng)營他的嵯峨山根據(jù)地，一方面坐山而看天下大勢，伺機出山霸天下。

有消息不斷地從最近的地方傳來，唐皇室徹底土崩瓦解，“西府王”李茂貞日益強大起來。李茂貞身居鳳翔節(jié)度使之職，不斷擴(kuò)充實力，隨時覬覦天下。此時的李茂貞成了他走上仕途的領(lǐng)路人，溫韜立即以“賊帥”的身份攀附李茂貞。正在另立中央的李茂貞，看到溫韜的賊眾，心想正是用人之際，熱情接納了來投奔的溫韜。他們兩人都有各自的小算盤，都是想利用對方的實力，來壯大自己的隊伍，兩個各懷鬼胎的人一拍即合，走到了一起。為了使自己無后顧之憂、心腹之患，李茂貞意欲認(rèn)溫韜為干兒子，溫韜自然樂意拜李茂貞為干爹，并主動改自己的姓，要李茂貞為自己重取個名字，李茂貞賜他名字為彥韜，委任他為華原鎮(zhèn)將。

我們在前面已經(jīng)交代過，溫韜是個反復(fù)無常的人，這樣的人根本就靠不住。在戰(zhàn)亂頻發(fā)的年代，溫韜極易倒戈。

唐昭宗天復(fù)二年（902年）十月，于軍閥戰(zhàn)亂中脫穎而出的朱溫大軍銳不可擋，攻克長安。旌旗西來，直搗鳳翔。鳳翔李茂貞拼死抵抗，但難以遏制住朱溫軍隊的攻勢，情勢到了最后關(guān)頭，李彥韜（溫韜）見李茂貞大勢已去，遂倒戈投敵，降附朱溫。李茂貞落荒而逃，到朔方重整旗鼓去了。

但是，對溫韜不利的是，沒多久朱溫東歸，他成了沒爹沒娘的兒，無依無靠。為了不被其他軍閥吃掉，溫韜重又回到了他當(dāng)初打家劫舍的據(jù)點——嵯峨山。在這里，他再次施展兩手，一手坐觀天下，靜待其變；另一手則加緊聚斂財物，瘋狂地掠劫長安附近的各縣，重又當(dāng)起了打家劫舍的土匪。而李茂貞又回到了他的鳳翔，韜光養(yǎng)晦，以圖東山再起。他見溫韜已被人丟棄，遂不計較昨日背叛自己的舊嫌，派人下書，又與溫韜修復(fù)了父子關(guān)系。

天祐三年（906年），李茂貞命名華原縣為耀州，命名美原縣（今富平東北美原鎮(zhèn)）為鼎州，設(shè)置義勝軍節(jié)度使管理這兩個州，李彥韜領(lǐng)命，又坐上了節(jié)度使的交椅。

隨著流浪逃遁的唐朝最后一位皇帝哀帝李柷覆亡，大唐宣告結(jié)束，埋葬李唐王朝的朱溫，以馬上揮舞的劍戟，開辟了新的朝代——后梁。從此，戰(zhàn)亂不堪的五代開始了。

在此期間，溫韜曾擔(dān)任耀州、崇州、裕州等地節(jié)度使。在擔(dān)任耀州節(jié)度使的7年時間內(nèi)，溫韜挖掘了關(guān)中十八陵中除了乾陵之外的17座皇陵，斂取陵中無數(shù)金銀珠寶?！缎挛宕贰仨w傳》記載：“（溫）韜在鎮(zhèn)七年，唐諸陵在其境內(nèi)者，悉發(fā)掘之，取其所藏金寶?！薄顿Y治通鑒》也有類似的記載：“華原賊帥溫韜聚眾嵯峨山，暴掠雍州諸郡，唐帝諸陵發(fā)之殆遍?！贬隙肷脚R近唐太宗昭陵，而雍州即是關(guān)中地區(qū)?！顿Y治通鑒》又記載：“（后周太祖）屢誡晉王曰：‘昔吾西征，見唐十八陵無不發(fā)掘者，此無他，唯多藏金玉故也?！边@一記載不僅證實了溫韜盜墓之瘓，也說明溫韜盜墓的目的只有一個，那就是赤裸裸的搶劫財物。乾陵保住不被盜掘之身，要感謝奇異的天象。宋人程大昌《考古編》中稱，“史載溫韜概發(fā)唐陵，獨乾陵不可近，近之輒有風(fēng)雨?！本褪钦f，在盜掘乾陵時，出現(xiàn)了極為反常的天象，狂風(fēng)驟雨，電閃雷鳴，怕遭報應(yīng)的溫韜被嚇跑了。

溫韜給中國帝王陵帶來的破壞是災(zāi)難性的、不可逆轉(zhuǎn)的，許多珍貴的文物被其給毀了。所以史學(xué)界、考古界都認(rèn)定，溫韜是中國盜墓史上危害最大的一個盜墓者，有千古之罪。

■ 最為愚蠢的黃巢

歷史是不斷前進(jìn)的。經(jīng)過了安史之亂的唐朝，逐步從封建社會統(tǒng)治的頂峰，轉(zhuǎn)入衰敗。統(tǒng)治者的昏庸無能，讓社會矛盾越來越激烈，各地叛亂不斷發(fā)生。由此引發(fā)了一系列的農(nóng)民起義。

黃巢是唐末農(nóng)民起義的領(lǐng)袖人物，由于他的人格魅力和過人膽識，最終取代王仙芝而成為這場大起義的總領(lǐng)袖。由他領(lǐng)導(dǎo)的這場大起義摧毀了腐朽的李唐王朝，打破了唐末軍閥割據(jù)混戰(zhàn)的黑暗社會的僵死局面。為社會由分裂向統(tǒng)一過渡準(zhǔn)備了條件，從而推動了歷史繼續(xù)向前發(fā)展。

黃巢出身鹽商家庭，善于騎射，粗通筆墨，進(jìn)士不第。適逢關(guān)東大旱，官吏還要催繳租稅、差役，百姓走投無路，便聚集黃巢周圍，與唐廷官吏進(jìn)行過多次武裝沖突。乾符二年（875年），王仙芝、尚讓等在長垣（今屬河南）起兵。黃巢在冤句（今山東菏澤西南）與子侄黃揆（kuí）和黃恩鄴等八人起兵，響應(yīng)王仙芝。

黃巢軍最初東攻沂州（今山東臨沂）不克，轉(zhuǎn)攻山東、河南等地，攻占陽翟（今河南禹縣）、郟（jiá）城（今河南郟縣）等八縣，進(jìn)逼汝州（今河南臨汝）。

876年，攻克汝州，殺唐將董漢勛，俘汝州刺史王鐐，直指東都洛陽。王鐐是宰相王鐸堂弟，王鐐為王仙芝寫信給蘄州刺史裴偓（wò），表示愿意接受“招安”。是年年底裴偓誘降王仙芝，愿授左神策軍押牙兼監(jiān)察御史之職，黃巢堅決反對，大罵仙芝：“始吾與汝共立大誓，橫行天下。今汝獨取官而去，使此五千余眾何所歸乎？”隨后以杖擊傷仙芝頭部，頭破血流，其眾喧嘩不已。招安不成，裴偓逃奔鄂州。不久兩軍分裂，3 000余人從仙芝，仙芝乃大掠蘄州，黃巢引兵2 000人北上。乾符四年二月，黃巢率軍攻陷鄆州（今山東鄆城），殺節(jié)度使薛崇。三月，又破沂州。

王仙芝一度攻破鄂州，王、黃又再度合兵攻宋州（今河南商丘），不久又分兵，仙芝轉(zhuǎn)攻郢州。唐朝招討副都監(jiān)楊復(fù)光再次誘降，仙芝遣尚君長、楚彥威等人洽降，中途為唐招討使宋威所劫持，宋威貪功，妄報戰(zhàn)勝，尚君長等人移送長安被殺，仙芝大怒，降敵之事再次未遂。朝廷以宋威“殺尚君長非是”，鎮(zhèn)壓“無功”，解除其兵權(quán)，擢升曾元裕為招討使，又調(diào)西川節(jié)度使高駢任荊南節(jié)度使。

乾符五年初，王仙芝軍攻破荊南（今湖北江陵）羅城，由于沙陀兵援軍到達(dá)，焚掠江陵而去。乾符五年二月，王仙芝在黃梅（今屬湖北）兵敗被曾元裕部斬殺，余部奔亳州（今屬安徽）投靠黃巢，推黃巢為黃王。黃巢自稱“沖天大將軍”，轉(zhuǎn)戰(zhàn)黃淮流域，又進(jìn)軍長江下游一帶。

黃巢的起義軍紀(jì)律嚴(yán)明，還提出了頗順人心的“均平”口號。黃巢對外稱，“黃王起兵，本為百姓，非如李氏不愛汝曹。汝曹但安居無恐！”甚得民心的起義軍隊伍迅速壯大。880年占領(lǐng)東都洛陽，次年拿下京城長安，并建立了農(nóng)民政權(quán)，國號“大齊”。但三年后，即884年，黃巢兵敗自殺。20多年后唐亦滅亡，中國歷史進(jìn)入了更加混亂的五代十國時期。黃巢軍隊前期“整眾而行，不剽財貨”，那他號稱40萬大軍的糧餉從哪里來？盜墓掘?qū)殤?yīng)該是收斂財路之一。

黃巢成為中國盜墓史上的狂人，因為其盜掘的對象都是重量級的。一是效法項羽，掘秦始皇陵；二是學(xué)赤眉軍、董卓，掘漢武帝劉徹的茂陵；三是掘武則天與李治的合葬墓乾陵。對于黃巢盜掘的文字散見關(guān)于諸陵被盜掘的各種記載中。

關(guān)于乾陵被侵犯的歷史文字中記錄，黃巢掘陵時動用40萬起義軍在梁山西側(cè)挖山不止。據(jù)說差不多挖了半座梁山，但最后僅挖出了一條深40米的“黃巢溝”，此至今仍有跡可尋。由于農(nóng)民軍中文化人少，加上乾陵的結(jié)構(gòu)實在太堅固，兵士弄不清乾陵的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，結(jié)果挖錯了方向，乾陵躲過了劫難，否則保存不到今天?？磥?，盜墓也是要有“學(xué)問”的，蠻干不行。

手下有那么多人，隨便挖挖也能弄出不少寶物啊，真是蠢死了。從當(dāng)年的實際情況分析，在三座帝王陵寢中，黃巢不會一座未得手，最有可能掘開的是茂陵。茂陵之前已多次遭盜，地宮入口容易發(fā)現(xiàn)?，F(xiàn)在分析，黃巢帶領(lǐng)起義軍盜掘帝王陵，亂挖一通，并不僅僅是盜寶，也有泄恨的意思，是對封建皇權(quán)的一種政治挑戰(zhàn)。

■ 為尋秘籍挖董冢

唐朝末年，天下大亂，正是盜墓賊的黃金時代。由于很久以來就風(fēng)傳董仲舒的母親墳?zāi)估锱阍崃松衿娴拿丶?，所以這時就有盜墓賊把目光盯在了董母的墳冢上。

董仲舒（前179—前104），尊稱董子，漢代思想家、政治家，為儒學(xué)取得正統(tǒng)地位作出過巨大貢獻(xiàn)。司馬遷在《史記》里說：“董仲舒，廣川（治所在今河北景縣西南）人也?！彼麖男【蜐撔你@研儒學(xué)，十分刻苦。他的書房外有一個非常精致的園子，然而他在書房學(xué)習(xí)三年，竟從未踏進(jìn)過。對于經(jīng)常騎的駿馬，他也分不清雌雄。到20多歲時，他已成為對《公羊春秋》等經(jīng)書深有研究的大學(xué)者。他雖博學(xué)，卻未因此而步入仕途。不過名聲卻因其弟子在仕途的發(fā)展而越來越大，引起了皇帝的注意。

在39歲那年，漢武帝召見了他。他以歷史上著名的“天人三策”的回答征服了漢武帝。漢武帝接受了他的主張，實行了“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”的政策，儒家思想因之成為西漢乃至以后中國封建社會的正統(tǒng)思想。同年，漢武帝封董仲舒為“江都相”，董仲舒開始了坎坷的仕途生涯。其后，任江都易王劉非的國相十年；前125年（元朔四年），任膠西王劉端的國相，4年以后辭職回家著書。但是，朝廷每有大議，漢武帝便派遣使者及廷尉登門問之。

前104年，一代大儒董仲舒與世長辭，被葬于長安西郊（今西安市和平門附近，在西安交通大學(xué)校園內(nèi)）。漢武帝曾經(jīng)過墓地，為了表彰他的功績，特地下馬致意，故董仲舒的墓地又被稱做“下馬陵”。下馬陵又稱蝦蟆陵。

關(guān)于下馬陵的由來，還有個故事。相傳，董仲舒死后，一日，漢武帝經(jīng)過這里時，為了表示對董仲舒的尊敬，就特別下馬步行，于是民間便稱這里為下馬陵。但是，由于陜西話中“下馬”二字與“蝦蟆”同音，所以幾經(jīng)流傳，便被稱做蝦蟆陵。白居易的《琵琶行》中就有：“自言本是京城女，家在蝦蟆陵下住?！蔽r蟆陵由此而聞名遐邇。明代開始，西安城里從文廟到關(guān)中書院，再到蝦蟆陵，一直是文人墨客的流連之處?？箲?zhàn)時期，蝦蟆陵還曾是西安最重要的政治中心。

從目前所掌握的情況來看，下馬陵并沒有被人盜過。由此看來，盜墓賊也是很精明的，因為一個大儒大概沒有多少金銀財寶，可能只有一些在盜墓賊看來毫無用處的書簡罷了。當(dāng)然，也有可能是因為對董仲舒的尊重而沒有動他的墓。然而，歷史上卻有董仲舒母親之墓地被盜發(fā)的記載。

民間早有傳說，認(rèn)為董仲舒的雙親就是歷史上著名的《天仙配》中所說的董永和七仙女，后來因為父母升天成仙，董仲舒無法奉養(yǎng)以盡孝道，遂修衣冠冢，春秋禮拜。關(guān)于此事，唐末五代杜光庭在《錄異記》中就有記載：蔡州西北百里平輿縣界有仙女墓，即董仲舒為母追葬衣冠之所。傳云董永初居玄山，仲舒既長，追思其母，因筑墓焉。秦宗權(quán)時，或云仲舒母是天女，人間無墓，恐是仲舒藏神符靈藥及陰陽秘訣于此。宗權(quán)命裨將領(lǐng)率百余人往發(fā)掘之……

有人想，既然董母是仙女，那么墳?zāi)怪幸欢〞刂裁瓷裣捎玫臇|西，說不定有什么長生不老的法寶。而且董仲舒本人十分好仙，對神學(xué)有著深刻的研究，懂得許多陰陽秘訣，還經(jīng)常制作一些神符靈藥。莫不是他為了掩人耳目，故意把這些神仙的東西藏在董母墓里。于是，這些人就開始打上了董母墓的主意。

據(jù)歷史學(xué)家考證，董仲舒家鄉(xiāng)為廣川，離平輿有千里之遙。傳說中的董永或有其人，但不會是董仲舒之父，可能是古代文人為給董永找一位最為有名的董姓后裔，查來查去便找到了董仲舒身上。然而，這一文人的發(fā)揮，在董仲舒死去千年之后居然還有人深信不疑，從而引發(fā)了一起令人發(fā)指的盜墓案，這大概是誰也不曾預(yù)料到的。

根據(jù)上面的記載判斷，董母墓被盜的原因?qū)嶋H上是董仲舒的神學(xué)學(xué)說。他的神學(xué)思想深入人心，百姓自然就會把他神化，才導(dǎo)致了董母墓被盜的悲劇。