先人們?cè)?jīng)把“氣”分九種，其中最為尊貴的是帝王氣。帝王氣內(nèi)赤外黃，或赤云如龍，氣游于天，此種云霧森然如華蓋，有時(shí)呈現(xiàn)出五色，多數(shù)出現(xiàn)在早晨或黃昏。如果某地出現(xiàn)帝王之氣，將有真命天子出現(xiàn)，改朝換代，江山易主。所以，歷代的統(tǒng)治者，都在身邊網(wǎng)羅了一批風(fēng)水界的精英，隨時(shí)準(zhǔn)備進(jìn)行厭氣破勢(shì)。

大家不要以為干挖墳盜墓的缺德事都是民賊的專(zhuān)利，從中國(guó)的歷史上來(lái)看，史上來(lái)看，大規(guī)模的破壞墓地風(fēng)水多屬于“官方行為”，許多皇帝都干過(guò)挖別人祖墳的事。

《南齊書(shū)》第十八卷《祥瑞志》記載：武進(jìn)縣彭山是蕭道成家的祖墳，那一帶崗巒起伏，綿延數(shù)百里，上空時(shí)常有五色云氣出現(xiàn)，郁郁沖天，并且有神龍出沒(méi)。蕭道成是劉宋朝廷的權(quán)臣，一人之下，萬(wàn)人之上，宋明帝劉或?qū)λ缬胁录?。消息傳到了京城，劉或十分忌憚，害怕蕭家的運(yùn)勢(shì)昌盛，影響到自己的統(tǒng)治，于是派出風(fēng)水先生高靈文前去堪典。高靈文和蕭道成關(guān)系密切，當(dāng)然不會(huì)說(shuō)老朋友的壞話。他在蕭家的祖墳轉(zhuǎn)了一圈，回來(lái)對(duì)宋明帝說(shuō)：“萬(wàn)歲不必將此等小事放在心上，那不過(guò)是王侯將相的運(yùn)勢(shì)罷了。”接著又跑到蕭道成家里說(shuō)：“老哥，準(zhǔn)備坐龍廷吧！你家的祖墳是塊風(fēng)水寶地，貴不可言，有君王之相！”宋明帝聽(tīng)了高靈文大師的話依舊放心不下，暗自派人到墓葬四周以打獵為名，將墓葬挖開(kāi)，并且在墓室四周釘了幾個(gè)四五尺長(zhǎng)的大鐵釘，企圖破壞蕭家祖墳的風(fēng)水?？墒亲罱K也沒(méi)有逃脫被蕭道成取而代之的命運(yùn)！

無(wú)獨(dú)有偶，唐肅宗也干過(guò)這樣的事，與宋明帝不同的是，他派出去的風(fēng)水先生挖墳大功告成。

大唐王朝到了肅宗李亨這一代，先是虎父犬子，接著就是兔子生耗子，當(dāng)真是一窩不如一窩了。那時(shí)候注定是多事之秋，安祿山和史思明叛亂，將大唐江山攪得昏天暗地，半路又殺出來(lái)個(gè)回鶻族的骨力裴羅。此人驍勇善戰(zhàn)，先平西域，再破突厥，然后獨(dú)霸大漠和草原，對(duì)中原這塊肥肉也是垂涎三尺。唐肅宗李亨光收拾國(guó)內(nèi)的爛攤子就夠手忙腳亂的了，哪里還有心思來(lái)應(yīng)付來(lái)自外部的威脅。冥思苦想了好幾天，決定把自己的女兒送給骨力裴羅做老婆。其實(shí)這也符合中國(guó)歷史的一般規(guī)律：男人不行就換女人，打不過(guò)別人就和親，通過(guò)做姻親的關(guān)系來(lái)?yè)Q和平。把女兒嫁出去之前，肅宗派了一批人到回鶻去考察，摸一摸骨力裴羅的老底?？疾靾F(tuán)里有位奇人異士，在行進(jìn)的途中，不停地東張西望，遇見(jiàn)一個(gè)小山包就爬上去，用土圭測(cè)日影，用羅盤(pán)定方向，還在紙上畫(huà)些莫名其妙的符號(hào)。原來(lái)他是位風(fēng)水先生，擔(dān)負(fù)著尋找回鶻龍脈的重任。

什么是“龍脈”呢？自從秦始皇被稱(chēng)作“祖龍”、漢高祖稱(chēng)自己是“龍種”之后，龍就成了君主象征、比附的對(duì)象。于是，龍脈就有了至高無(wú)上的喻義，即指那些出過(guò)帝王或有可能出帝王，或是能夠安葬帝王、護(hù)佑王室后裔的山水之脈。歷代帝王都花大力氣為自己“尋龍?zhí)窖ā保瑸樽约阂矠楹蟠x擇“萬(wàn)年吉地”。如果挖斷龍脈就會(huì)泄了王氣，所以唐肅宗李亨才想到了這個(gè)一勞永逸的辦法。

風(fēng)水先生完成了勘探任務(wù)之后，立刻快馬加鞭回到長(zhǎng)安，神秘兮兮地向唐肅宗匯報(bào)說(shuō)：“皇帝陛下，經(jīng)過(guò)小臣精心勘測(cè)，終于發(fā)現(xiàn)了回鶻的龍脈所在。就在大漠之南，一座名叫福山的小山丘，他們先祖的墳塋全部都埋葬在那里。只要挖墳掘墓并毀了這座小山丘，回鶻的王氣就散了，骨力裴羅很快就會(huì)嗚呼哀哉?！碧泼C宗聽(tīng)后大喜，立刻吩咐風(fēng)水先生帶領(lǐng)大批奸細(xì)趕往福山，把它搬回來(lái)。這批人來(lái)到福山后，將山上的墳?zāi)雇诰蛞豢?，接著用火燒，用醋灌，將小山丘分解成一個(gè)個(gè)小塊，裝車(chē)運(yùn)了回來(lái)。不久，骨力裴羅果然死了，回鶻走向低潮，邊患威脅自然解除了。

挖幾座墳丘就能夠不戰(zhàn)而屈人之兵，既然有如此功效，自然會(huì)深受皇帝們的歡迎，因此歷史上許多帝王都成了挖墳盜墓的模范。如果誰(shuí)家的墳地冒了天子氣，皇帝佬兒必定會(huì)除之而后快。為了避禍遠(yuǎn)身，晉代的名臣羊祜（hù）就曾經(jīng)自掘父親的墳?zāi)?，破壞其風(fēng)水，表示自己沒(méi)有政治企圖。

羊祜出身名門(mén)，可謂是萬(wàn)千寵愛(ài)集于一身，更難能可貴的是，此人文武全才，兵書(shū)戰(zhàn)策無(wú)不精通。這么優(yōu)秀的條件會(huì)讓所有的人眼紅，出身好、長(zhǎng)得好、學(xué)習(xí)好、口才好，擁有了做一個(gè)成功男人所需要的一切條件，注定將來(lái)會(huì)有一番大的作為。

一天，有位老風(fēng)水先生給羊祜家看風(fēng)水，只見(jiàn)他詳細(xì)地看了看墓地周?chē)牡貏?shì)和水流分布情況，不住地點(diǎn)頭稱(chēng)許。觀看完畢，老人家手捻須髯，一臉嚴(yán)肅地對(duì)羊祜說(shuō)：“你們羊家的祖墳上有龍脈，將來(lái)會(huì)出帝王！不過(guò)要小心，如果風(fēng)水被破壞了，你們羊家可是要絕后的！”

風(fēng)水先生可能是想多說(shuō)些吉利話，多討些賞錢(qián)，但這樣的話可不是鬧著玩的。如果說(shuō)羊家要出宰相，要出大將軍，要出皇后，都沒(méi)有人來(lái)找你的麻煩。但是要說(shuō)出皇帝，那就等于謀反，等于要把現(xiàn)在的皇帝趕下臺(tái)，這樣的話傳了出去，羊家不但要絕后，很可能還要被誅滅九族。

羊祜聞聽(tīng)此言，臉都給嚇白了，事已至此，就算羊家真的要絕后也不管了。羊祜二話不說(shuō)，當(dāng)即吩咐家里的仆役拿著鋤頭、鐵鍬等工具將父親的墳?zāi)硅忛_(kāi)，三下兩下就把龍脈給挖斷了。算命先生一看賞錢(qián)泡湯了，還是不死心，又在墓地里端詳了一陣，然后對(duì)羊祜說(shuō)：“就算你把龍脈給挖了，將來(lái)還是會(huì)出一個(gè)斷臂的三公。”

三公在晉朝時(shí)是位居極品的高級(jí)官位，更是一種榮譽(yù)的象征，相當(dāng)于皇帝的心腹重巨。做官做到最后，封你為太傅或者是太保、太宰，那就說(shuō)明你的官運(yùn)到頭了，不能再升了，再往上就是皇帝。用一句話概括，就是位極人臣。

經(jīng)過(guò)這么一折騰，羊祜躲過(guò)了掉腦袋的風(fēng)險(xiǎn)。不久，他騎馬摔了下來(lái)，折斷了胳膊。到了后來(lái)，正如風(fēng)水先生所說(shuō)，羊祜生前沒(méi)有留下子嗣，由于功勛卓著，死后被朝廷封為太傅。

■ 僵尸藥用極另類(lèi)

古代人盜掘墓葬有許多千奇百怪、匪夷所思的原因，有的甚至用干尸入藥。由于埋藏條件的特殊，有些墓中的尸體會(huì)形成干尸。而相傳，干尸入藥可以治療骨折等疾病，這種入藥的干尸被稱(chēng)做“悶香”。這種特殊的藥材引來(lái)了很多盜墓者。

對(duì)隨葬品的特殊追求，是我們?cè)诜治霰I墓者盜墓動(dòng)機(jī)時(shí)不得不考慮的一個(gè)因素。清人俞樾在《茶香室三鈔》中的《陶隱居墓》條說(shuō)到南朝名士陶弘景墓被盜掘一事：

明李日華《六硯齋筆記》云，宋元祐初年，有一位名叫羅淳一的人入山修道。他經(jīng)常聽(tīng)茅山道士私下議論說(shuō)：“陶隱居幽館之中寶藏甚多，有丹砂和奇書(shū)！”所謂“幽館”就是道人藏遺蛻的墓穴。羅淳一聽(tīng)得有這樣的消息，忍耐不住，就想學(xué)那盜墓賊的伎倆。一日，他竟然打開(kāi)了隱居幽館的墓道，鉆到里面用火種照著細(xì)細(xì)觀察。只見(jiàn)鐵索懸一空棺，內(nèi)存盂和鏡各一件，這些都是道士靖室中必備之物。再看墓壙環(huán)繞，相次成文。壁上的文字為：“華陽(yáng)隱居幽館，勝力菩薩舍身，釋迦佛陀弟子，太上道君之臣，修上乘之六度，□□□之三真，憩靈岳以委跡，游太空以棲神?！彼?jiàn)書(shū)跡頗為神妙，于是就臨摹下來(lái)，以留傳后世。羅淳一盜掘陶弘景墓的目的原本是索求“丹砂異書(shū)”，而得到神妙書(shū)跡，也堪稱(chēng)盜墓史上的奇聞。

盜墓所求甚為奇特的一例，又有南朝宋劉敬叔《異苑》卷七中所說(shuō)到的：元嘉中，豫章胡家奴開(kāi)昌邑王冢，青州人開(kāi)齊襄公冢，并得金鉤，而尸骸露在巖中儼然。茲亦未必有憑而然也。京房尸至義熙中猶完具，僵尸人肉堪為藥，軍士分割之。

盜墓者竟然把“僵尸人肉”分割然后當(dāng)做藥來(lái)吃，真是駭人聽(tīng)聞。類(lèi)似的記載還有元代“木乃伊”可治愈“損折肢體”的傳說(shuō)，與“僵尸人肉堪為藥”的迷信如出一轍。

盜掘墓葬的動(dòng)機(jī)各有不同，原因也是千奇百怪，正是由于人們或貪婪、或憎惡、或愚昧的心理，才導(dǎo)致了“古今未有不發(fā)之墓”的現(xiàn)象。