愛當(dāng)別人的老師是人的通病。很多官場(chǎng)中人喜歡對(duì)別人評(píng)頭論足，喜歡對(duì)別人指指點(diǎn)點(diǎn)，喜歡揭別人的短處，以顯示自己的高明。就是在身份懸殊的情況下，場(chǎng)合不適的情況下，甚至也敢僭上冒犯他人。

比如我們老愛抓住別人的口誤，大肆張揚(yáng)；在書中發(fā)現(xiàn)了一兩個(gè)印刷錯(cuò)別字，也會(huì)十分自豪地把它們標(biāo)示出來，以顯示我們的才學(xué)。其他百分之九十九的地方，我們也許一竅不通，可是我們對(duì)之卻能安之若素，不致臉紅。獨(dú)獨(dú)對(duì)我們能夠發(fā)現(xiàn)的他人的一點(diǎn)瑕疵，肆意批評(píng)。

這種難得律己，好為人師的德行十分不好。既容易開罪于人，又得不到任何好處。

從人的心性上來看，人都自視甚高。據(jù)此可以說，沒有人喜歡你當(dāng)他們的老師。你硬要當(dāng)他們的老師，只會(huì)讓人生厭，別無(wú)他益。但是我們卻天生喜歡讓自己尷尬，喜歡扮著老師的面孔嚇唬他人，教育他人，滿足我們的虛榮心。為什么沒有人喜歡的事，我們卻偏要做呢？為什么我們自己也不喜歡的事，卻要強(qiáng)加于人呢？老祖宗說：“己所不欲，勿施于人?！笨勺鳛槲覀兊淖毅憽?/p>

一般來說，沒有人喜歡你當(dāng)他們的老師。在下面幾種情況下，他人更討厭和嫉恨你冒充他們的老師。

（1）我們很淺薄，卻自以為很高明，結(jié)果，淺薄的人自告奮勇地批評(píng)高明的人，讓人且怒且好笑。

（2）我們是對(duì)的，但在那種場(chǎng)合，不合適指出別人的短處，如對(duì)方是領(lǐng)導(dǎo)，正在作報(bào)告。又如，我們是客人，對(duì)方是東家。

（3）我們是高明的，但因身份的差異，不能指出對(duì)方的錯(cuò)處，如下級(jí)對(duì)上級(jí)，臣民對(duì)皇帝。

（4）他人極需要榮耀的時(shí)候，如在女朋友面前，等等。

如果在上述情況下，我們不明情理，沖撞他人，他人定會(huì)異常惱怒，會(huì)視我們?yōu)槌饠?。糟糕的是，好多人都難明這種事理，常常自覺不自覺地因此而得罪他人。樹敵生怨，結(jié)果惹下亂子或敵怨，我們還不知道咎由何取，誰(shuí)是禍?zhǔn)祝锖康卦谌穗H關(guān)系中失敗，影響了我們生活的諸多方面。

如果在官場(chǎng)上愛當(dāng)別人的老師，不僅不討人喜歡，更會(huì)制造敵怨。很多人就因?yàn)檫@種幾乎沒有目的和必要的閑言碎語(yǔ)而敵怨于人，遭惹殺身大禍和積年仇怨。

曾國(guó)藩就是一個(gè)不好為人師的人。

在朝堂上，有的大臣對(duì)皇上的一些做法不滿，通常會(huì)當(dāng)場(chǎng)反駁，并把這種行為看做“良藥苦口”。曾國(guó)藩從不這么做，即使他認(rèn)為皇上做得不對(duì)，也不會(huì)當(dāng)庭反駁，而是事后給皇上遞折子，委婉含蓄地指出不妥之處。

這兩種做法的結(jié)局就是，曾國(guó)藩的官越做越大，那些錚錚鐵骨的“諫臣”大多因?yàn)榈米锘噬蠜]什么好下場(chǎng)。

愛當(dāng)他人的老師，自己得不到什么好處，還會(huì)因此開罪于人，這樣兩頭不討好的事情，我們做它干什么？與其好為人師，不如讓人為師。