自古以來，人們對功名利祿的向往就十分強烈，尤其是居高位者，每每容易在權(quán)力欲望中迷失，變得瘋狂。

可是，曾國藩確認為：“為官應當只問耕耘，不問收獲?！逼渲械恢?，可見一斑。正是這種淡薄名利的心理，讓曾國藩最終得以保身。

雖然曾國藩一生都追逐于官場、戰(zhàn)場，但他的言行不乏高雅脫俗的表現(xiàn)：一是追求淡泊的生活狀況；二是出仕后平靜的內(nèi)心境界。

淡泊者不求名利，曾國藩就此做出解釋：“淡泊二字最好，淡，恬淡也；泊，安泊也。恬淡安泊，無他妄念也。此心多名快樂?。《呇赘絼?，蠅頭微利，則心智日益蹉跎也?！?/p>

曾國藩是一個清醒的人，他認為：“亂世之名，以少取為貴?！比松趤y世，世態(tài)發(fā)展皆在混亂之中，何謂富，何謂福，都是很難說清楚的，所以人生少取為好。

他不僅自己謹守勤儉之道，他還嚴格約束家人，“教訓兒孫婦女常常作家中無官之想”，其淡泊之心境，可謂極矣。

尤其是功成名就之后，他沒有像多數(shù)人那樣張牙舞爪，反而更加謹慎持家。

同治六年五月，曾國藩在家書中勸告歐陽夫人說：“居官不過是偶然之事，居家乃是長久之計，能從勤儉耕讀上做好規(guī)模，雖一旦罷官，尚不失為興旺氣象。若貪圖衙門之熱鬧，不立家鄉(xiāng)之基業(yè)，則罷官之后便覺氣象蕭索，凡盛必有衰，不可不預為之計。望夫人教訓兒孫婦女常常作家中無官之想，時時有謙恭省儉之意，則福澤悠長?！?/p>

在家書中，曾國藩十分透徹地看到了為官者所處的位置。他認為一個家族的生存、發(fā)展，根本在于勤儉耕讀，而在外為官、為將、為相、為圣賢，并不是長久之計。

很顯然，自古以來，像曾國藩這樣做官做到一等人物的始終都只是極少數(shù)。他們的地位也只是一時的，只有勞、謙、廉的居家之本才是永恒的。

正因為曾國藩看清了這些，所以他能夠做到居官時不謀私利，治家時常慮憂患。曾國藩屬于少年早達的人物，可他卻能早早就為一生作打算。

在教育后代時，曾國藩并沒有像其他人一樣讓兒子投身仕途，事實上，他兩個兒子都走了另外的道路。

在兒子曾紀澤二十歲的時候，曾國藩就寫信告訴他，要多看西方的數(shù)學、物理，更要看西方的天文，所以他的兒子曾紀澤西學知識非常廣博。

他的二兒子曾紀鴻更是特立獨行。曾紀鴻十歲的時候，曾國藩就寫信告訴他，按照自己的興趣去做事。曾紀鴻特別喜歡數(shù)學，后來在數(shù)學研究方面取得了非常好的成果。那個時候，圓周率后面推斷的數(shù)字大約是四十余位，曾紀鴻反復推算，竟推算到了一百多位。

可以說，在那個時代，曾國藩的教子方法可謂超凡脫俗。經(jīng)過曾國藩的一番勸誡，兒子們都心悅誠服地用功讀書，最終都學有所成。

從曾國藩教育后代來看，他無疑跳出了中國傳統(tǒng)教育中的對功名利祿的追求，其做法多少可見他有讓家族“上岸的打算”，這和他那種淡泊名利的心境是有關(guān)的。