平常人們老說，精氣神，三個字兒。精氣神，追根溯源，也是《黃帝內(nèi)經(jīng)》中提出來的。

究竟什么是精，什么是氣，什么是神呢？

前面我提到"陽"，生長收藏也是針對陽氣而講的。

陽的作用則是直接與人體的健康有關(guān)，身體是否能夠抵御外邪的侵襲，固若金湯，陽的護(hù)衛(wèi)作用十分重要。古人的陽壽一說，其實(shí)很有道理，陽用現(xiàn)代的話講，就是生命的能量，當(dāng)能量耗盡，生命便結(jié)束了。

《黃帝內(nèi)經(jīng)·素問·生氣通天論》云："陰者，藏精而起亟也；陽者，衛(wèi)外而為固也。"陰仿佛一種容器，精蘊(yùn)藏其中。"精"指的是陽氣的蓄積狀態(tài)，是一種聚集的狀態(tài)，陰的作用就體現(xiàn)在如何幫助精的聚集，如何讓陽氣由釋放轉(zhuǎn)入蓄積。

那么"精"究竟蓄積在那個容器中呢？

《黃帝內(nèi)經(jīng)·素問·六節(jié)藏象論》說："腎者主蟄，封藏之本，精之處也。"蟄是藏伏的意思，腎在五藏屬陰，為陰中之陰，在一年里屬冬，為封藏之本，是最需要養(yǎng)藏的。精即聚集態(tài)的陽氣就被封藏在腎的領(lǐng)地里。因此陽氣的蓄養(yǎng)過程，在很大程度上取決于腎的封藏積蓄功能。只有蓄養(yǎng)好了，釋放才好，精力才會旺盛。所以，人的精力如何，很重要的方面就是看腎。

一身之精又分先天之精與水谷之精，通俗地解釋，就是先天的身體底子與后天的營養(yǎng)發(fā)育。每個個體是不同的，當(dāng)一個精子與卵子結(jié)合成受精卵的那刻起，先天之精便注定了，這也是生命的遺傳特征；后天的成長、發(fā)育以及環(huán)境影響，又會在先天的底子上形成不同的體質(zhì)。

什么是氣？

氣是人體內(nèi)活力很強(qiáng)運(yùn)行不息的精微物質(zhì)，是構(gòu)成和維持人體生命活動的基本物質(zhì)之一。氣的運(yùn)行推動和調(diào)控著人體的新陳代謝。氣的運(yùn)動停止，就意味著生命的終結(jié)。一身之氣，分布到五臟，又各分陰陽。

氣由精化生，腎將先天之精化為先天之氣，這就是所謂的腎氣，脾將后天之精化為水谷之氣，即后天吸收的飲食營養(yǎng)之氣，肺將呼吸之氣化為清氣。

水谷之氣與清氣又共同稱之為宗氣，宗氣積于胸中，以貫心脈而行呼吸，行血?dú)猓Y先天，一般中醫(yī)說某人氣虛，就是指宗氣虛弱。人體的膻中穴（兩乳連線正中）又稱"氣海"，

元?dú)馐巧顒拥脑瓌恿Γ赡I中精氣、脾胃水谷之氣及肺中清氣所組成，分布于全身各處。

營氣是谷氣之精專部分，行在脈中，屬陰，有化生血液、營養(yǎng)全身的功能，血虛的人一般營氣不足。運(yùn)行路徑有兩條，一是十二經(jīng)脈，二是武俠小說中常提到的練武之人需打通的任督二脈。

衛(wèi)氣是水谷之悍氣，行在脈外，屬陽，作用是防御外邪，溫陽全身，調(diào)控腠理。