醫(yī)圣張仲景有部傳世巨著《傷寒雜病論》，這是他仔細(xì)研讀《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》、《陰陽(yáng)大論》、《胎臚藥錄》等古代醫(yī)書(shū)之后的創(chuàng)新之作，也是歷代醫(yī)家十分推崇的一部經(jīng)典作品。其實(shí)，張仲景不僅在此書(shū)中為醫(yī)生提供了診斷治病的方法，也為普通人間接指明了養(yǎng)生和覺(jué)病自察的方法。

為何說(shuō)這與覺(jué)病自察的保健方法密切相關(guān)呢？ 因?yàn)閺堉倬鞍鸭膊“l(fā)生、發(fā)展過(guò)程中所出現(xiàn)的各種癥狀都做了總結(jié)，并根據(jù)病邪入侵經(jīng)絡(luò)、臟腑的深淺程度，病人體質(zhì)的強(qiáng)弱，陽(yáng)氣的盛衰，以及病勢(shì)的進(jìn)退緩急和有無(wú)宿疾舊病等情況，加以綜合分析，找出了發(fā)病的規(guī)律與防治之法。

普通人如果去看《傷寒雜病論》會(huì)覺(jué)得一頭霧水、艱澀難懂，什么六經(jīng)八綱，不知所云。在這里我給大家用形象的語(yǔ)言講解一下。

張仲景書(shū)中的六經(jīng)，分別叫做太陽(yáng)、少陽(yáng)、陽(yáng)明、太陰、少陰、厥陰。這六經(jīng)究竟有什么功能呢？

《黃帝內(nèi)經(jīng)·素問(wèn)·四氣調(diào)神大論》說(shuō)："所以圣人春夏養(yǎng)陽(yáng)，秋冬養(yǎng)陰，以從其根，故與萬(wàn)物沉浮于生長(zhǎng)之門(mén)。"

沉浮也就是出入與升降，也就是指陽(yáng)氣的出升釋放與收藏蓄積，萬(wàn)物的沉浮是表象，究其實(shí)質(zhì)，是陽(yáng)氣在發(fā)生著變化。釋放與閉藏，好比機(jī)器的打開(kāi)與關(guān)閉，應(yīng)該有一個(gè)控制的閥門(mén)。

張仲景就告訴我們?nèi)梭w本身也有兩個(gè)閥門(mén)來(lái)控制，一個(gè)是釋放閥門(mén)，一個(gè)是收藏閥門(mén)，即三陽(yáng)與三陰的開(kāi)合樞，兩個(gè)閥門(mén)都是雙向的，有開(kāi)有關(guān)。釋放閉藏的就是陽(yáng)氣，是生命的能量。

釋放閥門(mén)打開(kāi)，陽(yáng)氣便不斷升發(fā)，不斷釋放，隨著這個(gè)升發(fā)，釋放，人體同大自然一樣，表現(xiàn)出的便是春夏的變化，萬(wàn)物在這個(gè)過(guò)程逐漸地升浮起來(lái)；當(dāng)釋放閥門(mén)關(guān)閉，收藏閥門(mén)打開(kāi)，陽(yáng)氣就會(huì)轉(zhuǎn)為入降，轉(zhuǎn)成蓄藏，這個(gè)時(shí)候秋冬也就開(kāi)始了，萬(wàn)物則在這個(gè)過(guò)程中慢慢地沉寂下來(lái)。

釋放閥門(mén)與收藏閥門(mén)需要相互配合，兩個(gè)閥門(mén)不能同時(shí)打開(kāi)或關(guān)閉著，該釋放的時(shí)候，收藏閥就要處于關(guān)閉狀態(tài)，該收藏的時(shí)候，釋放閥就要處于關(guān)閉狀態(tài)，否則就會(huì)出現(xiàn)陽(yáng)氣出不敷入或入不敷出的情況，人體的四季變化就會(huì)受到擾亂，生命就會(huì)發(fā)生異常。這也就是為什么中醫(yī)講求陰陽(yáng)的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。

釋放閥門(mén)打開(kāi)，陽(yáng)氣逐漸地升發(fā)釋放出來(lái)，陽(yáng)氣也在人體中充分地發(fā)揮作用，但是如果一直釋放，就如同一個(gè)人總是工作而不休息，或是無(wú)法休息難以入睡，長(zhǎng)此以往就會(huì)影響健康。所以陽(yáng)氣的升發(fā)釋放到一定的程度后，就要慢慢關(guān)閉釋放的閥門(mén)讓陽(yáng)氣從升發(fā)轉(zhuǎn)到收降，從出轉(zhuǎn)到入，從浮轉(zhuǎn)到沉。

如果釋放閥門(mén)的關(guān)閉出現(xiàn)了問(wèn)題，往往就會(huì)出現(xiàn)，該涼的時(shí)候涼不下來(lái)，如同夏天持續(xù)了很久也不過(guò)去，秋主肅降，秋天一直到來(lái)不了，那么陽(yáng)氣就一直向上生發(fā)著降不下來(lái)，那么人就會(huì)出現(xiàn)身體表面熱的癥狀。

同樣，如果收藏之門(mén)的打開(kāi)出現(xiàn)了問(wèn)題，就會(huì)影響到陽(yáng)氣的內(nèi)入與收藏。陽(yáng)氣內(nèi)入，是為了陽(yáng)氣本身的休養(yǎng)生息，同時(shí)還要溫養(yǎng)人體的五臟六腑。

所以，如果收藏之門(mén)打不開(kāi)，陽(yáng)氣就得不到休養(yǎng)，臟腑也得不到溫養(yǎng)。人體的能量得不到貯藏蓄積，陽(yáng)氣便會(huì)減少，人也就常常會(huì)腹?jié)M而吐，感覺(jué)食物不消化，還會(huì)出現(xiàn)腹痛胸悶的癥狀，因?yàn)榕K腑受寒，尤其是脾胃的功能受到了影響。

收藏閥門(mén)的關(guān)閉也是十分重要的，當(dāng)陽(yáng)氣蓄養(yǎng)到一定的時(shí)候，收藏閥門(mén)必須關(guān)閉，從而結(jié)束這個(gè)蓄養(yǎng)狀態(tài)，開(kāi)始一個(gè)新的狀態(tài)，使陽(yáng)氣再次轉(zhuǎn)入升發(fā)。

如果這個(gè)閉合的功能有了障礙，那么陽(yáng)氣該出的時(shí)候出不去，同樣也會(huì)產(chǎn)生熱。不過(guò)，同釋放閥門(mén)關(guān)閉故障時(shí)的熱有所不同，此時(shí)的這個(gè)熱不是外熱，而是內(nèi)熱，不是氣熱，而是血熱。釋放閥關(guān)不上，是陽(yáng)氣在外，當(dāng)降不降產(chǎn)生熱；收藏閥關(guān)不上，陽(yáng)氣在里，當(dāng)出不出而產(chǎn)生熱。

收藏閥門(mén)關(guān)不上通常是由于什么呢？由于受寒，因?yàn)楹魇找?，就好比冬季如果太冷的話，閥門(mén)往往會(huì)被凍住。

一般來(lái)說(shuō)，五臟的陽(yáng)虛多由氣虛進(jìn)一步發(fā)展而來(lái)，久病、受寒、過(guò)勞、營(yíng)養(yǎng)不良都有可能導(dǎo)致；五臟的陰虛多則多因久病傷陰、七情太過(guò)化火致病、過(guò)勞、過(guò)食辛熱等因素導(dǎo)致。

前面說(shuō)過(guò)，藏在五臟之中最主要體現(xiàn)在腎上，所以腎的陽(yáng)虛陰虛一般都比其他臟腑更為明顯。