在中國，雖然對待同性戀者還沒有達(dá)到西方國家的開放程度，但是也基本告別了從前對同性戀者嗤之以鼻的時(shí)代。大多數(shù)的中國人能夠平心靜氣地接受同性戀者，不抱有強(qiáng)烈的反感，也沒有表現(xiàn)出寬容的接納。最起碼，在中國，除了文革時(shí)期，還沒對同性戀者加以殘害。也許在西方人看來，中國對于同性戀的看法和態(tài)度還沒有脫離蒙昧，但是，中國幾千年來深厚的同性戀文化卻讓西方人大跌眼鏡。從古至今，中國人雖然沒有給同性戀者合法的婚姻地位，但也從來沒有強(qiáng)迫一些同性戀者分開。從媒體到民間輿論，對于同性戀者的言論已經(jīng)趨于平和。

就像張國榮，在他朝樓下縱身一躍之前，人們就已經(jīng)不再對他的同性戀生活感到厭惡。當(dāng)他徹底躺在天堂的時(shí)候，人們除了扼腕痛惜，沒有人去對他的私人生活冷嘲熱諷。這都可以看作同性戀在中國的一種文化定位。

中國之所以對同性戀無法敞開懷抱，歸根結(jié)底還是對性抱有強(qiáng)烈的目的性——生育。中國人講究傳宗接代，這點(diǎn)即使在極力控制人口的今天依然無法改變。同性之間雖然能夠滿足對方的感情需求，卻不能滿足雙方家庭傳接子嗣的要求。除了不能生兒育女之外，同性戀似乎并沒有造成其他影響。于是，針對同性戀懷有徹底反對情緒的往往是同性戀者的家人，而其他人則秉承了中國人一貫“事不關(guān)己，高高掛起”的作風(fēng)，對同性戀睜一只眼閉一只眼。

除了同性戀之外，虐戀也已經(jīng)成為性行為的一大派別。虐戀發(fā)生在艾滋病發(fā)現(xiàn)之后的一段時(shí)間內(nèi)，這個(gè)時(shí)候人們將全部對異性的幻想都放在了性行為上。這個(gè)階段，出現(xiàn)了很多藝術(shù)形式的性交，很多性方面的實(shí)驗(yàn)室一夜高聳。很多人們意想不到的性交方式頻繁出現(xiàn)，直到讓人們習(xí)以為常。虐戀者以及其他非常規(guī)性行為者幾乎就是在這個(gè)黃金時(shí)段出現(xiàn)的，性革命之后，更多人投身被視為變態(tài)的性交研究中。人們要讓自己的性生活多姿多彩，每天就琢磨著如何玩出新花樣讓自己的身體感到暢快。

一些虐戀者也有自己的家庭和配偶，在配偶面前他們十分正常。但是，內(nèi)心潛在的虐戀傾向卻波濤洶涌。為了維系家庭，這些虐戀者只能選擇出軌或是精神出軌。很多虐戀者是通過幻想來進(jìn)行虐戀行為的，他們裝扮成各種角色進(jìn)行肉體上的侮辱，并享受這種疼痛感。這些行為在正?；橐鲋锌隙ㄊ菬o法完成的，于是，他們在婚姻之外找到一些有同樣癖好的人共同完成幻想。久而久之，這種“情投意合”就演變成了精神出軌。他們花很多時(shí)間在與“第三者”的精神交流上，讓自己的身心得到釋放。