當(dāng)大腦發(fā)育到一定程度，就會(huì)在尾核部分泌出大量的多巴胺和內(nèi)啡肽。多巴胺就相當(dāng)于一種麻醉劑，當(dāng)男女陷入情愛(ài)的時(shí)候，多巴胺就會(huì)散發(fā)到大腦各處，以至于令人瘋狂。而內(nèi)啡肽中著名的羥色胺讓熱戀跟吸毒一樣令人產(chǎn)生幻想，讓愛(ài)情失去理智。當(dāng)男女進(jìn)一步渴望對(duì)方的時(shí)候，大腦就會(huì)分泌出催產(chǎn)素，進(jìn)而發(fā)展成為性愛(ài)關(guān)系。而這些荷爾蒙激素存活的時(shí)間都在兩到三年左右，也就是說(shuō)，愛(ài)情的保鮮期只有兩到三年。倘若柏拉圖研究生物就會(huì)發(fā)現(xiàn)，有節(jié)制的愛(ài)情似乎不太容易實(shí)現(xiàn)。

愛(ài)情在柏拉圖的渲染下如此讓人向往和崇敬，別看柏拉圖把愛(ài)情描述的如夢(mèng)似幻、美不勝收，可事實(shí)上，在真正的古希臘女性看來(lái)，愛(ài)情這東西完全不存在。在古希臘，男女兩性的地位非常懸殊。女性的感情一直被壓抑，男性的感情可以隨意釋放。也就是說(shuō)，感情的產(chǎn)生只能是男性的單方面活動(dòng)，女人根本沒(méi)有權(quán)力產(chǎn)生感情。這聽(tīng)上去有些不可理喻，但古希臘的愛(ài)情的確如此。

生活在古希臘的女人，除了呆在家里洗衣、做飯、伺候男人、生兒育女之外沒(méi)有其他生活樂(lè)趣?，F(xiàn)代人總以為古希臘是唯美愛(ài)情的產(chǎn)生地，就因?yàn)槟抢锍隽藗€(gè)柏拉圖。然而，古希臘卻是個(gè)最為偏執(zhí)的地方。女性從出生就要活在監(jiān)護(hù)人的監(jiān)督下，在法律地位上相當(dāng)于一個(gè)男性未成年人。連生活起居都得受人監(jiān)督，就更別說(shuō)什么政治、經(jīng)濟(jì)權(quán)力了。所有的權(quán)力都應(yīng)該建立在人的基礎(chǔ)上，可古希臘的女人是女的，卻沒(méi)被看作人。她們的歷史使命就是給男人當(dāng)性工具，繁衍后代以及管理家事，而且不能有任何埋怨或是不服從的情況。僅憑這點(diǎn)，就能得出崇尚美與善的愛(ài)情世界和古希臘的婦女沾不上邊。

在現(xiàn)實(shí)中，女性在愛(ài)情的世界中被驅(qū)逐。在柏拉圖理想的愛(ài)情世界中，女性的命運(yùn)同樣如此。在柏拉圖心中，發(fā)生在男男之間的同性之愛(ài)才是真正的天上之愛(ài)。男女之間的愛(ài)，以及男子與男童之間的愛(ài)是地上之愛(ài)，因?yàn)檫@些愛(ài)大多處于情欲，是談不上善和美的。

女性在柏拉圖的理想愛(ài)情世界中沒(méi)有地位，究其原因，很可能與那個(gè)時(shí)候的女性大都沒(méi)有受過(guò)教育有關(guān)。柏拉圖向往的是最高境界的愛(ài)情，而沒(méi)有受過(guò)教育的婦女根本沒(méi)有知識(shí)，柏拉圖自然也就認(rèn)為她們根本不懂得什么是善，什么是美，這也就不難理解為什么他要將她們排除出愛(ài)情世界。

這些理論如果被那些一直夢(mèng)想得到柏拉圖式愛(ài)情的女性聽(tīng)到，必然大失所望。柏拉圖所說(shuō)的此愛(ài)情非彼愛(ài)情，壓根把女人隔絕在愛(ài)情之外。他推崇的是男男之間的愛(ài)情，也就是同性戀。