這似乎是一個婆媳間孝感動天的故事，但在看這則故事瞬間實在是讓人感動不起來，腸胃多少有點翻江倒海的不適，心里也有點隱隱作痛。千百年來太多的案例都證明了，婆媳之間媳婦是永遠(yuǎn)處于劣勢的。除了無條件順從別無他法，否則就有被休的危險。

究竟是什么原因讓兩個女人之間的戰(zhàn)爭持續(xù)了近千年？直到現(xiàn)在，這種戰(zhàn)爭仍舊在一些家庭中持續(xù)著。

實際上，婆媳矛盾雖然發(fā)生在家庭中，但影響左右其發(fā)展的還是社會因素。在原始群婚的狀態(tài)下，男女平等，人際和諧，自然不存在包括婆媳關(guān)系在內(nèi)的各種家庭沖突。隨著私有制和階級的出現(xiàn)，一夫一妻制的婚姻制度確立了。在封建社會，一夫一妻制得以充分發(fā)展。按照恩格斯的觀點，由于一夫一妻不是男女合好而出現(xiàn)的，而是男性對女性統(tǒng)治的結(jié)果，是男性為財產(chǎn)繼承而必須確認(rèn)親生子嗣的產(chǎn)物。因此，一系列的家庭矛盾必然作為家庭關(guān)系不平等和男權(quán)確立的副產(chǎn)品而出現(xiàn)。也正是以此為前提，作為家庭矛盾之一的婆媳關(guān)系矛盾才可能成為現(xiàn)實。

傳統(tǒng)社會中，由于男性在家庭以外有更廣闊的領(lǐng)域，其權(quán)力范圍更多地體現(xiàn)在社會上，又由于男人是家庭的供養(yǎng)者，其家庭地位也是女性無法比擬的。因此，在家庭中較小的日常事務(wù)處理權(quán)之爭便會發(fā)生在女人身上。而在女人的統(tǒng)治范圍之內(nèi)，婆婆由于其地位的特殊性，在家庭中的地位雖不能說是至高無上的，但在主持家政方面，大多是說一不二的權(quán)威人物。她們不僅是主持家政的權(quán)威，而且享有對媳婦發(fā)號施令、像奴隸般任意驅(qū)使的權(quán)力。有人甚至可以憑自己的喜好而隨意決定媳婦的去留。

婆媳關(guān)系復(fù)雜的根源還和婚姻引起的角色變化有關(guān)?；橐霾粌H意味著一個男人變?yōu)檎煞?，一個女人變?yōu)槠拮樱瑫r還意味著兩個女人的變化。一個變?yōu)閮合?，一個變成婆婆。這樣的變化自然引起了女性的心理變化，她們都將不同性質(zhì)的愛傾注到同一個男人身上，而這兩種愛或多或少都具有占有的成分，從而發(fā)生了自覺或不自覺地爭奪。這種情況在古時倒還不是特別明顯，因為妻子、媳婦的地位實在是太無足輕重。倒是在現(xiàn)代社會，大多的婆媳矛盾都根源于此。在婆婆一方，作為母親，比父親對兒女的感情更深，付出也更多。因此，兒女的嫁娶有時會被視為一種損失，強烈的失落感有時會溢于言表，引起兒媳的反感。在妻子一方，相當(dāng)多的女性把丈夫和小家庭當(dāng)作自己的全部精神寄托，希望丈夫能全身心地投入到婚姻生活中，營建家庭的小天地。妻子會不自覺地希望丈夫拋棄母子感情，如果母子間經(jīng)濟(jì)或感情聯(lián)系過多，就可能引起妻子的不滿。