002 離婚，再婚前的變奏

婚姻就是圍城。外面的人想進去，里面的人想出來。其實，婚姻這個圍城就是人生的圍城，沖進去了，就被生活的種種所包圍。是快樂？是煩惱？是平淡？是激情？還是……答案見仁見智，進去了你才知道原來圍城竟然如此圍城。享受快樂的人繼續(xù)快樂著，甘于平淡的人繼續(xù)堅守著，而無法忍受的人選擇了離開。離開，也許再不進入，也許是為了整裝待發(fā)。

離婚，不是誰都可以

在社會的節(jié)奏加快，快餐文化日益瘋狂的時代，愛情、婚姻都快餐化了。結(jié)婚手續(xù)簡化，兩個人只要想結(jié)婚馬上就能領(lǐng)到紅本，但如果雙方又后悔了，紅本馬上變綠本，離婚了。離婚手續(xù)簡單化，只要夫妻雙方拿著各自的戶口簿、身份證、結(jié)婚證到民政部門，用不了十分鐘一切就搞定了?，F(xiàn)在的年輕人，上午結(jié)婚下午離婚的早就屢見不鮮了。

夫妻雙方都有權(quán)提出離婚那是現(xiàn)代社會的事，在古代社會，基本上都是實行的專權(quán)離婚制度，即丈夫享有離婚的特權(quán)，而妻子則沒有。

在古代，婚姻是締結(jié)兩性之好的概念，離婚就等于斷絕情分，因此又叫做"絕婚"。而男性在古代社會中各個方面都處于主導(dǎo)地位，其離婚權(quán)也往往無限擴大。與此相反，妻子的離婚權(quán)本來就小，在實踐中又受到很多限制，最后還得丈夫批準(zhǔn)才能通過，而且離婚后社會輿論壓力又太大，因此很少有女性主動提出離婚。

早在先秦時期，丈夫隨便找一個理由就可以休掉妻子。比如孔子休妻?？鬃訉︼嬍程貏e挑剔，菜的季節(jié)不對他不吃，烹調(diào)的方法不對他也不吃，用的佐料不對他還不吃。就因為嫌他老婆做飯不好吃就把她休掉了。放到現(xiàn)在來看，這個理由實在是過于荒唐離譜了?？删彤?dāng)時來講，男人是"天"，男人說話，女人壓根就沒有反駁的份兒。男人要休妻，妻子更是不能有任何怨言?？鬃悠浜髢纱?，他的兒子和孫子不是休妻，便是與妻子分居。在孔家儒學(xué)門生中，孔子的大弟子曾子，曾子的門人子思，都有休妻的經(jīng)歷。據(jù)記載，儒學(xué)傳到第四代大師孟子這兒，如果不是孟母阻攔，孟子也差點把老婆給休了。

孔子的弟子曾子算是得了孔子的真?zhèn)?，休妻理由居然也是大同小異，說是妻子沒把梨蒸熟。曾子的老婆比孔子的老婆膽子要大些，有點較真，直接問曾子梨不熟符合"七出"中的哪一條。曾子頗感無奈，據(jù)實相告。如果夫妻感情深厚，一個梨子熟不熟很重要么？顯然不重要，那么曾子執(zhí)意要休妻肯定是因為就是想休，就是不想要這個老婆了。當(dāng)時曾子還和他老婆說，如果我找一個惡毒的理由休了你，你以后還能嫁人么？潛臺詞就是：我已經(jīng)對你不錯了，沒有害你嫁不出去的心思，所以你就聰明點接受這個理由，趕緊打包回娘家去。曾子的老婆思來想去覺得曾子說的有道理，于是乖乖地收拾東西回娘家了。