徽宗肯這么做，說(shuō)明他也知道自己把禍闖大了，不做做自我批評(píng)，天地難容。

宇文虛中領(lǐng)命后，一夜沒(méi)睡，把一道罪己詔擬了出來(lái)。這詔書總算是說(shuō)了真話，可謂字字泣血，悔恨不已，次日便頒行全國(guó)。

這是徽宗頭一回坦言執(zhí)政二十余年來(lái)的失誤，說(shuō)得相當(dāng)透徹："自登基以來(lái)，言路閉塞，阿諛?lè)畛兄暡唤^；奸佞掌權(quán)，宵小得志，忠良之臣蒙冤受害。朝綱敗壞，世風(fēng)日下；賦斂畸重，生民之財(cái)枯竭；戍役繁重，軍民不堪其擾。無(wú)益于國(guó)計(jì)民生之事甚多，奢靡之風(fēng)漸成。國(guó)家資財(cái)被竊取一空，謀利者仍然搜刮不止。戍邊士卒衣食不保，冗官濫將坐享富貴。數(shù)年來(lái)災(zāi)異不斷，實(shí)乃上天示警，而朕不思悔悟；天下百姓怨聲載道，而朕居深宮而不知。追思己過(guò)，悔之何及！"

詔書是宇文虛中起草的，他顯然是借此批判了徽宗的惡政。而徽宗呢，過(guò)去固然是昏到了家，現(xiàn)在倒也都認(rèn)帳，承認(rèn)是自己搞砸了，絕非圣明天子。

這份詔書之所以順利被通過(guò)，是因?yàn)榛兆诿靼祝碌饺缃裨挷徽f(shuō)透，就沒(méi)人愿意賣命了。身邊寵臣們跟著一塊兒敗家是內(nèi)行，要是衛(wèi)國(guó)御敵，一個(gè)也指望不上，關(guān)鍵時(shí)刻還得依靠那些不肯拍馬屁的正人。

因此，在詔書的后半部分，徽宗故意說(shuō)得很坦誠(chéng)，以"大義"喚起民眾，讓大家都來(lái)保衛(wèi)趙家江山："今起朕決意大革弊端，廢除苛虐之政，以救國(guó)祚，以謝天譴，以保祖宗之業(yè)。先前朕亦屢有求直言之詔，但為權(quán)臣所阻，致使人心離散。今日改革之志，神明在上，決不更易！"他號(hào)召天下州邑官員趕緊率師勤王；草野之士如有安邦定國(guó)大計(jì)，或者有異謀可出使外邦者，通通破格提拔，甚至可拔為將相。他還號(hào)召中外士庶，都趕緊建言獻(xiàn)策，可用者一定采用，不當(dāng)者也不加罪。

--伙計(jì)們，我自打耳光如此，你們難道能見(jiàn)死不救嗎？

罪己詔一下，相應(yīng)的措施也立即展開(kāi)。重點(diǎn)是節(jié)約用度，宮中開(kāi)支大幅削減，親信的俸祿也有所降低，道士當(dāng)官一律免職，給寺院的賜田也強(qiáng)行收回。對(duì)那些招致天怒人怨的采石所、教樂(lè)所、應(yīng)奉局、行幸局、制作局、花石綱等等，一古腦都撤掉。

可是他不知道：民心一失，就再不可能收回來(lái)。胡鬧了二十年的執(zhí)政者，老百姓誰(shuí)還相信他能改邪歸正？罪己詔頒下后，在民間根本就沒(méi)引起什么動(dòng)靜。誰(shuí)心里都在嘀咕：把國(guó)家禍害夠了，忽然又要領(lǐng)導(dǎo)人民建設(shè)新生活，這不是等于愚弄民智么？