更有甚者，宣和五年，太湖發(fā)現(xiàn)一石，高六仞，百人不能合抱。徽宗得石喜極，不僅賞了夫役每人金碗一只，還封石為侯--名為"盤固侯"！

大宋上下這么瘋了似的"以花石為綱"，據(jù)說與道教有關(guān)。宋徽宗本人十分篤信道教，自稱"教主道君皇帝"，在全國大建宮觀，還專門設(shè)置了道官二十六階，也就是在官階體系里設(shè)置了宗教職務(wù)，給道士們發(fā)俸祿，讓他們成為特殊公務(wù)員。

徽宗還常請道士看相算命，有事無事都和道士們混在一起，作法行祭。他的生日是五月初五，道士以為不吉利，他就改稱十月初十。他的生肖為狗，于是下令汴京城內(nèi)禁止屠狗，狗也因此享受了一回尊嚴(yán)。

他的身邊還有一些極具神秘色彩的道長，如茅山第二十五代宗師劉混康，此人向宋徽宗進(jìn)獻(xiàn)了一套"廣嗣之法"，也就是多生兒子的秘方，大約就是道家的房中術(shù)一類，其中涉及到京城風(fēng)水格局的問題，說是欲多子多壽，則需在京城東北疊石筑山。

不過，這只是瘋狂建造艮岳的由頭之一，問題的本質(zhì)，還是宋徽宗想要在京城造出一個(gè)道家的洞天福地來，長享人間至福。

--既然萬民同樂在實(shí)際上做不到，那就少數(shù)人先樂起來吧。

可是官家你不顧百姓死活，百姓自己就要求一條活路來。大宋本來就官多、俸祿高，百姓負(fù)擔(dān)重，如今以花石為綱，朝廷索需更急，變著法地盤剝百姓，終于逼出了一場席卷東南的方臘大起義！

宣和二年，睦州青溪縣（今浙江淳安）農(nóng)民方臘揭竿而起，召集百余人誓師起義。他提出的造反綱領(lǐng)說得很透徹：天下本是一家，朝廷皇帝就是父兄，我們固然是很愛父兄，可是哪有子弟累斷了腰耕織、勞動果實(shí)卻都被父兄拿走享受的道理？且不說聲色犬馬、花石大綱，就是那奉送北虜?shù)你y絹，說是國家出的，可哪一文錢不是"東南赤子膏血"？

他這道理，不用明講，宋朝人也都知道。所以義旗一舉，萬民響應(yīng)，數(shù)日之間聚起了二十萬人，連婦女兒童也上陣助威。義軍"以誅朱勔為名，見官吏、公使人皆殺之"，一路攻州破縣，最后拿下了杭州城！

大宋的州縣官員平時(shí)殘民有道，遇到憤怒的老百姓，就只有棄城逃跑的份兒了。大宋東南名將"病關(guān)索"郭師中領(lǐng)軍攔阻，結(jié)果全軍被殲，他自己的小命也玩完了。

宋徽宗見惹出了大事，知道是藝術(shù)至上惹的禍，連忙下罪己詔，承認(rèn)在執(zhí)政上有問題，立刻撤銷了蘇杭應(yīng)奉局，停運(yùn)花石綱，并罷免了朱勔。然后又使出硬的一手，調(diào)集禁軍和各地軍隊(duì)進(jìn)剿義軍。此后，招降了宋江起義隊(duì)伍，以優(yōu)勢兵力將方臘起義鎮(zhèn)壓了下去。