種類繁多的花燈

中國歷代的花燈制作都十分講究，是一門多種技法、工藝、材料制作為一體的綜合藝術(shù)?；舻臉邮椒倍?，形狀也各不相同，主要有龍燈、宮燈、紗燈、走馬燈等等。

龍燈是一種將花燈與舞龍結(jié)合起來的一種形式，在我國很多地方都很流行。舞龍時(shí)，為了方便用木棍撐舉和舞動，龍身一般被分成多節(jié)。如果在龍的節(jié)內(nèi)點(diǎn)上蠟燭，就成了龍燈。龍燈舞動時(shí)，光彩奪目，讓人眼花繚亂，甚為壯觀。

宮燈，一般是皇宮和官邸使用的燈具，所以才稱作“宮燈”?，F(xiàn)在在故宮博物院收藏的明朝宮燈是現(xiàn)存最早的宮燈。宮燈的制作過程比較復(fù)雜，它的骨架一般要用到雕木、雕竹、鏤銅，在它們上面鑲上紗絹、玻璃或牛角片，再在燈身繪制上山水、花鳥、魚蟲、人物或其他一些象征喜慶吉祥的圖案作為裝飾。另外，更高級的宮燈上還鑲嵌上翠玉或者白玉以顯示尊貴。宮燈的造型多種多樣，主要有四方、六方、八角、圓珠、花籃、方勝、雙魚、葫蘆、盤長、艾葉、眼鏡、套環(huán)等，其中六方宮燈最為常見。

北京宮燈在中國宮燈制作上最為著名，成為馳名中外的手工花燈藝品，曾在1915年的巴拿馬萬國博覽會，得到國際好評?，F(xiàn)在宮燈正逐漸實(shí)用化，衍生出各種各樣的吊燈、壁燈、臺燈和戳燈等。

紗燈，又叫做紅慶燈，是在中國各地喜慶日子里常見的一種燈飾。這種燈一般都為圓形或者橢圓形的，整體燈體都是大紅色的麻紗，不過在上下兩端都有金色紋理裝飾，最下面還有金色線穗和流蘇，顯得十分喜慶。影紗燈的裝飾更多一些，它是用各色的麻紗制作，上面還繪制了一些山水、花鳥魚蟲等圖案，也有金色云紋裝飾和各色流蘇，五彩繽紛，可以為節(jié)日和喜日增添更多的光彩。

宮燈和紗燈在宋代民間最為盛行。它們的題材比較豐富，制作精美。當(dāng)時(shí)許多富裕的家庭在廳堂、大門前懸掛宮燈和紗燈。

走馬燈，又叫做馬騎燈，它是我國花燈藝術(shù)中一種獨(dú)具一格的觀賞燈種，常見于元夕、元宵、中秋等節(jié)日。走馬燈的最大特點(diǎn)就是在燈中使用了轉(zhuǎn)軸，而轉(zhuǎn)軸上都放置了各種各樣的裝飾，例如彩紙剪成的各式人物、花鳥等形象。燭光將裝飾的形象投射在燈具四周的屏上。蠟燭產(chǎn)生的熱量使得轉(zhuǎn)軸轉(zhuǎn)動，投影也隨之轉(zhuǎn)動，畫面連續(xù)不斷。例如在各個(gè)面上繪制古代武將騎馬的圖畫，而燈轉(zhuǎn)動時(shí)看起來好像馬在走動，所以叫做“走馬燈”。

奇趣小貼士

浪漫的元宵燈會

我們之所以說元宵燈會是一個(gè)浪漫的節(jié)日，是因?yàn)樵诜饨ㄉ鐣闹?，年輕的女孩出外自由活動是不被允許的，而元宵燈會時(shí)，她們便可以結(jié)伴出去賞燈，這就給未婚的男女提供了一個(gè)互相認(rèn)識的好機(jī)會。當(dāng)時(shí)的未婚男女在觀賞花燈的同時(shí)，也順便給自己物色著對象。另外，一些情侶也可以借助元宵燈會約會游玩。

在許多的文學(xué)作品中都有關(guān)于元宵燈會男女相遇相愛的內(nèi)容，例如歐陽修在《生查子》寫道：去年元夜時(shí)，花市燈如晝；月上柳梢頭，人約黃昏后。辛棄疾的《青玉案》有“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處?！边€有傳統(tǒng)戲曲中的陳三和五娘就是在元宵節(jié)賞花燈時(shí)相遇并一見鐘情的。