還原一個(gè)真實(shí)的孔子

——《素王孔子》北京新書發(fā)布會(huì)

林語堂曾說過：“夫孔子一多情人也，有笑、有怒、有喜、有憎、好樂、好歌，甚至好哭，皆是一位活靈活現(xiàn)之人的表記?！比欢瑢?duì)孔子來講，幾千年來，無論是敬畏的還是抨擊的，都沒有真正呈現(xiàn)一個(gè)完整的孔子。最新由中央編譯出版社出版、由孔子七十五代直系孫孔健創(chuàng)作的影視小說《素王孔子》可以說是將孔子還原成一個(gè)人的重要嘗試。

2009年4月30日，孔子七十五代直系孫、滕陽戶掌門人孔健（祥林）所著新書《素王孔子》新書發(fā)布會(huì)在北京中關(guān)村圖書大廈舉行。該書是近日開機(jī)的耗資上億的中華史詩電影《孔子》的影視文學(xué)原本，也是首部由孔子后代撰寫的“孔子傳”。全書共包括四十章，搭配了約四十幅精美的孔子圣跡圖，并附有孔子年譜及家譜簡(jiǎn)介。

孔健系孔子第七十五代直系子孫，家學(xué)淵藪，四歲起即讀《論語》，后留學(xué)日本，獲新聞學(xué)博士。旅日期間，致力于普及孔子思想、弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化，并在日本創(chuàng)辦了世界第一份日文的中國(guó)信息周報(bào)《中國(guó)巨龍》。近年來，他在日本掀起一陣中國(guó)國(guó)學(xué)熱。其關(guān)于孔子、《論語》的著作，如中英日韓四國(guó)對(duì)譯《論語》、《論語和日本人》、《真說人間孔子》、《孔子一日一語》等，都已成為日本國(guó)內(nèi)學(xué)《論語》的最佳參考書。而孔健也成為日本人眼中的孔子研究家，并被日韓媒體譽(yù)為“中國(guó)文化演講大師”、“孔學(xué)傳播大師”。

由中央編譯出版社出版的《素王孔子》一書以影視文學(xué)的方式演繹了孔子的一生，忠實(shí)地反映出了孔子的高尚人格、堅(jiān)定的操守、博大精深的思想，以及追夢(mèng)未遂、歷經(jīng)坎坷的一生。同時(shí)，該書也關(guān)注孔子的性格和情感世界，對(duì)圣人的一生作了立體化的描繪。 作為孔子后人，作者以家史為依據(jù)，并參考了大量史料，創(chuàng)作了一部孔家人心中的先祖史傳，賦予了這部小說以強(qiáng)大的真實(shí)性和可靠性。

在新書發(fā)布會(huì)上，孔健先生拿出自己珍藏的祖上傳下來的《孔子世家譜》、《孔氏姓源》展示給媒體和讀者，以確鑿的歷史依據(jù)解說了自己寫作《素王孔子》的背景，并表達(dá)了自己以及整個(gè)家族對(duì)于孔子的情感和弘揚(yáng)孔子學(xué)說的堅(jiān)定意志。他指出，《素王孔子》的出版意義在于讓大家了解孔子，學(xué)一點(diǎn)孔子，將孔子的東西轉(zhuǎn)化到自己的言行中，從而真正知道自己要做些什么，知道自己人生的意義何在。這也是他最大的愿望。

孔子是一介布衣，在歷史上并未作為君王統(tǒng)治過哪個(gè)諸侯國(guó)家，當(dāng)年幾乎游遍中國(guó)，卻處處不得志；曾經(jīng)弟子三千，賢人七十二，卻無著作傳世。要將這樣一位在華夏歷史長(zhǎng)河中傳承了兩千多年的“至圣先師”，早已成為中國(guó)文化“符號(hào)”的“素王”，還原成一個(gè)真實(shí)的人，讓國(guó)人能夠認(rèn)可，對(duì)于任何一個(gè)作者來說都是非常棘手的難題。作者孔健更愿意將先祖孔子界定為“一位誨人不倦的教育家和終生探索人類社會(huì)應(yīng)走向何方的哲學(xué)家”。他坦言：“我不想再神化或扭曲先祖形象，只想讓我心中的布衣孔子——我感受到的一位真實(shí)的孔子，走入大眾的心間，以恪盡我作為孔家后人的責(zé)任和義務(wù)?！?/p>

不論孔子離我們有多遠(yuǎn)，我們要了解真實(shí)的孔子，需要再讀孔子——讀它，就是進(jìn)行一次精神的洗禮；讀它，就是一次對(duì)中國(guó)文化的頂禮，一次尋根。讀它，就是讀你自己，讀你自己的華夏，讀你屬于其中的文化中國(guó)。《素王孔子》的出版讓我們有了近距離了解孔子、學(xué)習(xí)孔子的機(jī)會(huì)，千年圣哲的跌宕人生必將帶給我們更多的啟示和思索。