盡管男人和女人們努力地在尋找自己的深層天性，但他（她）們卻總因為各種各樣的理由而分心，特別是因為貪圖各種享受，這并不是偶然的。有些人會對這些享受越來越上癮，徹底困在其中，不再繼續(xù)探尋下去。

故事里的小狗一開始也被食物吸引住了，分散了注意力。那些能夠勾起我們胃口的誘惑，經(jīng)常像小偷一樣竊取著我們的時間和生命能量。榮格曾說，人們必須要限制自己的食欲。不然的話，我們就會像故事里的小狗起初那樣，為路旁的每一根肉骨頭、每一塊餡餅而停下來，耽誤了真正重要的任務。

那些試圖弄清女性雙重本性的真名的伴侶們，也有可能像小狗一樣，因為受到誘惑而偏離了正道，失去了原有的堅決。當他們自己就很富有野性或是很饑餓時，這樣的事情特別容易發(fā)生。他們也會暫時忘記自己究竟要做什么。他們可能會受到自己潛意識中某種東西的誘惑或是攻擊，這東西使他們想要從壓迫女性中得到利益，或是想要通過誘惑女性來滿足自己的快感，或是想要遲鈍獵人的神志。

在回主人家的路上，小狗被一根肉骨頭所吸引，忘記了之前聽來的雙姐妹的名字。這樣的情節(jié)在真實世界中的確有可能會出現(xiàn)：口腹欲望的誘惑經(jīng)常能干擾心靈層面的進展。我?guī)缀趺總€月都會聽到就診者描述：“嗯，我從深層次的精神境界中分了心，因為我感到欲火難耐，花了七天時間才平息……”或是：“……我覺得，這個星期正好應該用來給我家里的500盆植物修剪枝葉……”或是：“……因為我開始了七項新的創(chuàng)造進程，因此我感到非?？旎睿髞砦也虐l(fā)現(xiàn)它們都沒有真正的希望，于是全都放棄了?！?/p>

所以你可以看見，那根路邊的肉骨頭正在等待著我們所有人。它散發(fā)出腐肉特有的香氣，讓小狗幾乎無法拒絕。它可能是一項使我們上癮的活動，已經(jīng)讓我們付出了不少代價。不過，就算我們每次試圖抗拒它的誘惑都會失敗，我們也必須要再次嘗試，直到能夠成功越過它，繼續(xù)去完成真正重要的任務為止。

精神層面的工程與性興奮有些相似：從零開始，經(jīng)過不均勻的加速和若干高原期，最終達到穩(wěn)定的高亢狀態(tài)。如果在高原期受到突然而來的強烈干擾（想象在高潮來臨之前忽然聽到巨大的噪音），那就必須要從頭再來。在引導和探索精神原型層面的過程中，我們同樣需要維持某種緊張，如果這緊張被打斷，那就幾乎只能從零再度開始。一路上可能有很多香噴噴的肉骨頭，非常鮮美多汁，非常有趣，非常令人興奮。然而，它們會讓我們陷入遺忘之鄉(xiāng)，不僅忘了我們的工程進展到哪里，而且忘了工程本來的內(nèi)容。

《古蘭經(jīng)》睿智地告訴我們，一切在生命中本該享受卻沒有享受到的樂趣，都需要我們在天國交代。不過，如果在錯誤的時機去享受太多這樣的樂趣，或是哪怕只有一點點，就有可能導致我們喪失原本清醒的意識。這樣，我們就沒法收獲智慧，只會像個心不在焉的教授一般走來走去，嘴里嘟噥著：“我在哪兒？”要想從這樣的狀態(tài)中恢復過來，往往需要幾個星期甚至幾個月的時間。

在故事里，小狗跑回了雙姐妹家，再度聽到了她們的名字，然后又朝主人家跑去。它表現(xiàn)出了正確的本能——鍥而不舍、反復嘗試。不過這一次，路邊有一塊撒滿了肉豆蔻的橘子餡餅，于是它在大快朵頤之際又一次忘記了那兩個重要的名字。跟之前一樣，盡管它的胃口得到了滿足，但是精神的工程卻擱淺了。

我們會逐漸開始理解保持清醒的重要性，避免在執(zhí)行精神工程的時候遭受欲望的打擾。這理解過程可能會相當漫長，而且并不容易。我們看見，那條堅韌的小狗反復嘗試，但是從無意識深淵回歸到意識表層的路程，實在太過遙遠了。當沿途布滿了各種各樣的陷阱時，要把深淵里收獲的知識送回到意識里，并讓它維持在那兒，絕不是一樁容易的事。

橘子餡餅和肉骨頭都象征著那些讓我們分神的誘惑，這些誘惑自有其吸引力……換句話說，每個人的精神中都有像這樣可口而又狡猾的元素，這些元素是與清醒的意識相悖的，它們的目的就是要讓一切保持在刺激的黑暗中。有些時候，我們很難提醒自己，我們所追求的乃是光明。

故事里的小狗就是光明的攜帶者，它嘗試著讓意識同神秘的雙胞胎天性建立聯(lián)系?！澳撤N東西”則一直在試圖阻撓它，這東西盡管看不見，但的確就是把骨頭和餡餅留在路邊的那一股力量。沒錯，這就是那個陰暗的陌生人，他是精神世界獵殺者的又一個版本。因為這個自然發(fā)生的獵殺者在所有人的精神世界里都存在，就連最健康的精神也有可能受到它的影響。所以，只有記住真正的任務，反復提醒自己，才可以讓我們恢復清醒的意識。