進(jìn)的繁體作進(jìn)。篆文進(jìn)有三從，一從隹zhuī（短尾鳥(niǎo)類(lèi)），二從行省，三從止。隸變成楷書(shū)后，行省與止合成“走之”，從隹仍然照舊。金文進(jìn)同篆文。甲骨文進(jìn)，尚未從行省，只從止。止（趾）象左腳形，從止表示和走動(dòng)有關(guān)系。已經(jīng)從止，不必又從行省，走動(dòng)就是行走嘛，一回事。走動(dòng)，行走，說(shuō)的都是人類(lèi)，這和鳥(niǎo)類(lèi)有啥關(guān)系。若無(wú)關(guān)系，進(jìn)字從隹便是一大疑案。許慎也覺(jué)得從隹沒(méi)道理，所以《說(shuō)文解字》不說(shuō)從隹，而說(shuō)成“藺省聲”。意思是進(jìn)字用藺做聲符，省掉草頭省掉門(mén)罷了，并非從隹，實(shí)在與鳥(niǎo)類(lèi)沒(méi)關(guān)系。一大疑案，許老夫子輕易解決，事情就擱平了。

不過(guò)我想另作解釋。先民觀察動(dòng)物，發(fā)現(xiàn)獸類(lèi)既能前進(jìn)，又能后退，而鳥(niǎo)類(lèi)卻只能向前飛，不能向后飛，所以甲骨文用隹表示向前進(jìn)。隹下一止（趾）不表行走，而表飛行。

順便說(shuō)退。篆文退同樣有三從，一從日，二從行省，三從變形的止。造退字的思路與造進(jìn)字相同。退從日，是因?yàn)樘?yáng)在黃道上自西向東退行。太陽(yáng)東起西落，看似在向前進(jìn)。古代天文學(xué)家知道太陽(yáng)在黃道十二宮日日退行，謂之“日躔”。造字者用日來(lái)表示后退，正如用隹表示前進(jìn)。進(jìn)簡(jiǎn)化成進(jìn)，是說(shuō)前去跳井嗎？進(jìn)字不通，字形又不受看。

取得，取錢(qián)，取樂(lè)，皆快意事。今人已忘卻取字的殘酷，懶得過(guò)問(wèn)取字為何從耳?！吨芏Y》規(guī)定被俘之?dāng)骋叭∽蠖?，割下送到慶功大會(huì)獻(xiàn)給神靈（他們也嗜血?。?。神龕上一堆血淋淋的耳朵，勝者坐在下面喝酒吃肉，夠獸性了。雖然割取耳朵，這叫生取，算不錯(cuò)了。還有殺取，秦國(guó)打仗砍斷敵頭，割下左耳，拿去請(qǐng)功，更見(jiàn)惡劣。甲骨文取，從又從耳，右手拿著耳朵。不學(xué)認(rèn)字，你會(huì)誤以為是在掏耳朵。蜀人掏耳垢謂之“取酥耳”，掏得人全身都酥麻了，安逸得蹦。金文耳廓趨方，耳孔太大。篆文象左耳形，兩劃一點(diǎn)，甚妙。

看了馘guó字，你才曉得還有更惡劣的。馘字從首或聲（或就是繁體國(guó)）。從首，是砍腦袋。殺死敵人，砍下腦袋，拿去請(qǐng)功。史稱“秦人重首功”，腦袋砍得越多，軍階提升越高，打仗撈官做啊。腦袋多了太重，改成割耳朵。秦國(guó)戰(zhàn)士腰系一繩，耳朵穿了一串，得意凱旋。這樣才有了異體的聝字，從首改成從耳。為啥指定左耳？防作弊嘛。甲骨文聝，用眼睛和額頭代表腦袋，戈做聲符。