韓舍旺也是出生在溫王屬地架瑪吐草地的寶力朱海屯，是一家臺(tái)吉戶（貴族），從小也上伊森格爾貴族學(xué)堂師從云燈阿，自認(rèn)為貴族出身的青年才俊，眼高過(guò)頂。那時(shí)蒙古社會(huì)等級(jí)森嚴(yán)，他認(rèn)為貴族永遠(yuǎn)是“烏蘭-亞斯坦”（紅骨頭），平民永遠(yuǎn)是賤民“哈爾-亞斯坦”（黑骨頭），因而覺(jué)得一個(gè)兵役戶平民出身的老嘎達(dá)憑什么如此高升壓過(guò)他這貴族？由于受這根深蒂固的等級(jí)觀念影響，他從小就走上跟嘎達(dá)梅林完全不同的道路。那位被百姓稱(chēng)之為“莫日根”即聰慧先生的云燈阿，看著這一對(duì)為人秉性截然不同的弟子，有時(shí)會(huì)跟老友哈爾感嘆，長(zhǎng)生天給人同樣血肉之軀同樣雙腿，我老朽教他們的也是同樣文化文字，可這兩個(gè)人邁出的腳步和所用心智卻完全不同，真是天命弄人哪！

韓舍旺送走了王相林，從鄭家屯回來(lái)。當(dāng)路經(jīng)伊森格爾貴族學(xué)堂，去王府復(fù)命時(shí)，正好在大門(mén)口碰見(jiàn)一人。那人就是已成為云先生第一個(gè)女弟子的貴族小姐牡丹。牡丹原先也家住東邊溫王屬地架瑪吐一帶的諾日木屯，離韓家很近，她父親仁欽臺(tái)吉跟韓舍旺很熟。而且，韓舍旺曾幾次托媒人，想聘牡丹給其弟弟韓舍布當(dāng)媳婦，卻被牡丹一口回絕?，F(xiàn)在，韓舍旺看見(jiàn)牡丹嘻嘻哈哈像假小子般，而且還進(jìn)了學(xué)堂讀書(shū)，心中很是不快，于是擺出一副長(zhǎng)者和官爺?shù)臉幼?，?xùn)誡牡丹道：“成何體統(tǒng)！一個(gè)貴族格格，廝混在一幫爺們兒中間，瘋瘋癲癲的，丟盡你祖宗的臉面！”

這一下惹惱了性格率直又清高的牡丹，她當(dāng)即毫不客氣地回敬道：“韓阿布嘎（叔叔），往后本格格可要改口了，稱(chēng)你叫韓忽魯蓋（渾賊）了！你算草地上的哪只螞蚱，敢跑來(lái)教訓(xùn)姑奶奶？我上學(xué)堂學(xué)文化，關(guān)你姓韓的什么屁事？還在這兒充老大訓(xùn)人？”

這一下，韓舍旺的臉頓時(shí)成了豬肝色。他惱羞成怒，舉起手中馬鞭訓(xùn)斥道：“真是沒(méi)教養(yǎng)的野丫頭，我替仁親大哥教訓(xùn)教訓(xùn)你吧！”

牡丹一聽(tīng)此話更來(lái)氣了，本來(lái)她也牽著自己的小紅馬，手中也有馬鞭，立刻揮起馬鞭就先給韓舍旺坐騎屁股上一鞭，回敬道：“回家教訓(xùn)你老婆去吧！”

韓舍旺的馬突然受驚，猛地一尥蹶子，就向前躥去。這一躥，卻把韓舍旺摔下馬背來(lái)。他在地上打了幾滾，樣子十分狼狽。而那匹馬，撒著歡兒嘶鳴著一溜煙跑出了老遠(yuǎn)。

“咯咯——”牡丹開(kāi)心大笑，前仰后合。

那韓舍旺罵一句牡丹“你等著”便趕緊爬起來(lái)追趕他的馬去了，引得放學(xué)的小青年和孩子們一陣哄笑，紛紛從其后齊叫：“忽魯蓋！忽魯蓋！”

正值嘎達(dá)梅林此時(shí)來(lái)拜見(jiàn)云燈阿，看到了這一幕，忍不住大笑，拍著手說(shuō)：“韓舍旺這‘忽魯蓋’，這回領(lǐng)教了牡丹格格的厲害了！”

發(fā)現(xiàn)嘎達(dá)梅林在一旁，牡丹臉上飛紅，趕緊說(shuō)：“讓梅林大人見(jiàn)笑了，誰(shuí)叫他擺譜耍威風(fēng)啊，我也沒(méi)招他惹他！”牡丹按規(guī)矩向嘎達(dá)梅林施禮，莞爾一笑，剛才還頑皮野性的她一下變得如淑女一般，她溫柔地說(shuō)道，“梅林大人，別忘了咱們的相約?。　?/p>

嘎達(dá)一怔：“什么相約？”

“跟你這梅林大哥哥比槍法?。　蹦档で那牡匕汛笕烁臑榇蟾绺纭?/p>

“啊，我想起來(lái)了，想起來(lái)了，哈哈哈，你這小格格還真難纏呢，我可說(shuō)過(guò)等你長(zhǎng)大之后喲。”

“我已長(zhǎng)大了，明年就十九歲啦！”

“噢？”嘎達(dá)梅林打量她一眼，果然，這位去年的小姑娘現(xiàn)在已經(jīng)亭亭玉立，一年工夫已然長(zhǎng)成大姑娘了，渾身透著一股年輕女性的魅力，明眸皓齒，身材苗條。嘎達(dá)心里一熱，暗想這丫頭還真出落得如此水靈，雛燕變大燕了，真是女大十八變，河邊的紅柳說(shuō)長(zhǎng)就長(zhǎng)成樹(shù)了。他笑一笑，推脫說(shuō)：“那等你長(zhǎng)到二十以后再說(shuō)吧！大格格，我現(xiàn)在哪有時(shí)間陪你比槍玩喲！”

“梅林大哥哥想耍賴(lài)！那好二十就二十，我后年再找你比，到時(shí)候你可別又賴(lài)賬?。∵@槍我可是一定要比的，咯咯——”牡丹又是留下一串銀鈴般的笑聲，矯捷如燕地飛上她的小紅馬，一抖韁繩便飛馳而去。草地上傳出一溜嗒嗒嗒的馬蹄聲，好不瀟灑！

云燈阿站在門(mén)口，望著她背影，也摸須贊嘆：“這匹小野馬，誰(shuí)馴服了就是千里駒喲，運(yùn)命不可測(cè)不可測(cè)！”

嘎達(dá)梅林當(dāng)時(shí)沒(méi)大聽(tīng)懂老先生這句話。

王相林給卓王出的那一招果然很毒很管用。

這次卓王他吸取了上次走漏風(fēng)聲的教訓(xùn)，一切都在暗中秘密進(jìn)行。他花費(fèi)不少心機(jī)，又是捐財(cái)捐物，最終請(qǐng)出了兩個(gè)宗教界頭面人物。一位是旗集寧寺的達(dá)爾罕?呼圖克圖，色旺諾爾布活佛，一位是旗廟湯嘎日格廟拉哈日瑪住持活佛，這兩個(gè)人都是和他一起赴西藏和青海塔爾寺學(xué)佛時(shí)的老朋友。

世間真是一物降一物。

蒙古草原近二百年來(lái)篤信喇嘛教，放棄原先的崇尚天地自然和崇尚祖先勇武精神的薩滿教，只求來(lái)世之福不問(wèn)今生現(xiàn)實(shí)疾苦，家有三兒送倆去廟上當(dāng)喇嘛，男丁人口急遽下降，燒香念佛之聲充斥在從東到西從南到北的廣袤蒙古大地，幾百萬(wàn)人眾都跪伏在泥塑佛像下不問(wèn)世事。這正是清廷當(dāng)時(shí)所需要的局面。因此，這兩位權(quán)威活佛一出面說(shuō)服，一向信奉佛教的達(dá)爾罕王就開(kāi)始讓步了，而那些在哈爾章京聯(lián)名信上簽字的另七家王公貴族也閉嘴緘默，妥協(xié)了。反對(duì)意見(jiàn)漸漸偃旗息鼓，連哈爾章京這樣堅(jiān)決反對(duì)者也不好逆反眾意，拂兩位活佛的面子。就這樣，篤信喇嘛教的蒙古人，從上到下對(duì)神職領(lǐng)袖們都不敢說(shuō)不字，只好默默地言聽(tīng)計(jì)從，順其自然了。

見(jiàn)大勢(shì)已去，無(wú)法再阻止卓王出荒招墾，嘎達(dá)梅林仰天長(zhǎng)嘆。他曾幾次去拜見(jiàn)自己那位爺爺活佛拉哈日瑪，想說(shuō)服他，結(jié)果都被罵出來(lái)了，老活佛稱(chēng)這事關(guān)系到卓王和卓王府幾十口人身家性命的大事，為佛之人豈能見(jiàn)死不救。嘎達(dá)梅林深知爺爺活佛已被卓王迷惑，不可能回頭，而以自己卑微力量無(wú)法挽回大局，無(wú)力回天，他只能再次頓足痛惜。數(shù)月來(lái)苦苦相抗王相林的努力，到頭來(lái)完全付之東流，他好不悔恨！

搬走招墾的“大石頭”后，奉天省府便在王相林加緊運(yùn)作下，由張大帥出面經(jīng)民國(guó)總統(tǒng)審批后，核準(zhǔn)卓王出荒招墾的文件很快下達(dá)了。

其“丈放章程”大致如下：

一、荒段。

此荒系卓力克圖親王自己之牧場(chǎng)，隸屬達(dá)爾罕王旗內(nèi)，東自巴林塔拉（應(yīng)為別日根塔拉），西至愛(ài)新廟（應(yīng)為阿尤西廟），南至小細(xì)河，北至遼河岸。長(zhǎng)約五十里，寬三十里，約有荒地六萬(wàn)七千余坰。所收之荒價(jià)，照前章作為十成，五成歸國(guó)家，五成歸蒙旗。

二、租賦（略）。

三、留界（略）。

四、鎮(zhèn)基、屯基（略）。