四、經(jīng)絡(luò)——神識的巡行路線

現(xiàn)在大家都公認經(jīng)絡(luò)的存在，全世界也有很多人在研究人體的經(jīng)絡(luò)，但經(jīng)絡(luò)的實質(zhì)是什么，用現(xiàn)在的科學(xué)手段還沒有發(fā)現(xiàn)。有人通過做實驗提出經(jīng)絡(luò)是液體傳導(dǎo)的觀點，他們用狗做實驗，把兩只狗的靜脈和動脈相互交叉連接起來，然后用針扎在一只狗的身上，監(jiān)測到另一只狗會有感覺，于是得出經(jīng)絡(luò)是液體傳導(dǎo)的結(jié)論；還有人說經(jīng)絡(luò)是神經(jīng)傳導(dǎo)、細胞間的傳導(dǎo)，等等。這些說法都是把經(jīng)絡(luò)當作物質(zhì)存在的東西，可是人死了以后卻沒有這些傳導(dǎo)，也找不到經(jīng)絡(luò)的物理存在狀態(tài)。

當人死了以后神識不存在了，而經(jīng)絡(luò)也不存在了。經(jīng)絡(luò)是中國的祖先們在氣功態(tài)下發(fā)現(xiàn)的，在氣功態(tài)下可以感應(yīng)到。那么，氣功是什么？其精髓是精氣神合一、精神內(nèi)守，只有內(nèi)視你才能看到自己的神識及神識在身體里的巡行路線，所以我們認為：經(jīng)絡(luò)是神識在人體里的巡行路線。

人的身體只是一個皮囊而已，而神識卻是有能量、有感知的，它在人體里不是靜止的，而是在全身運行著、巡行著，以視察身體的各個部位，而其在身體里的巡行路線，就是經(jīng)絡(luò)。也就是說，經(jīng)絡(luò)就是神識在人體里的巡行路線，而神識走哪條路線是按照子午流注的規(guī)律，兩個小時巡行一條經(jīng)絡(luò)，對應(yīng)一個臟腑。并且神識是有識別的，知道哪些地方該通不通；它巡行到那里，發(fā)現(xiàn)有毛病，就會調(diào)動其他器官去校正、清理。這就好比官員去基層視察，基層就都行動起來了，連衛(wèi)生都打掃得干干凈凈；如果總不去視察，下邊就倦怠了。不過神識也有疲倦的時候，神識疲倦的時候它就怠惰了，那它在巡行路線上就會出現(xiàn)故障，需要我們用正念把它激活、喚醒。針灸也好，觸診也好，一定要用正念引導(dǎo)患者的神識。因此，我們一直跟學(xué)生強調(diào)，一定要用心。心是什么？是心神，我們要用正念把患者的神識恢復(fù)到正常狀態(tài)。就針灸來說，人體的穴位和穴位之間不但相互聯(lián)系，它還像一根根接收天線，是神識同外界聯(lián)系、接收信息的一個關(guān)鍵點；我們選擇穴位扎針，實際就是給它插上一根天線，把正確的信息通過這根天線傳導(dǎo)進去，使他煩躁的神識平靜下來，把他疲勞的神識恢復(fù)過來，達到治病的目的。練氣功強調(diào)精神內(nèi)守，神識不外放，它在人體里巡行得非常有序，人就很少生病?！饵S帝內(nèi)經(jīng)·靈樞篇》“本神論”里提到“凡刺之法，先必本于神”，說的也是這個道理；醫(yī)生以手持針聚精會神地去針刺的時候，神氣就由針灌注到人體里，療效就會很好。

因此，我們可以用意念去引導(dǎo)人體的生物鐘，讓它什么時候發(fā)揮作用，它就可以在什么時候發(fā)揮作用。有的人為什么睡不著覺？因為他的生物鐘紊亂了。這種情況我們用意念就可以幫他調(diào)整過來，此方法才是調(diào)理人體的真正良方。能夠真正悟透這些道理并運用自如的話，還有什么治不了的病呢？醫(yī)者首先自己要有正念，然后把正向信息傳遞給患者，使之心情也很舒暢。患者躁動是因為他的神識在躁動，神識指揮著人各個方面的運行，所以中藥里面有很多種具有安神功效的藥，人睡不著覺吃安眠藥，就是為了讓神識安靜下來。神識在人體里疲勞也好，躁動也好，都可以給它調(diào)動起來、調(diào)節(jié)過來。說一個人的神識跑了，那么是從哪里跑的？就是從經(jīng)絡(luò)與外界相聯(lián)系的點——穴位跑出去的。因此，通過穴位給他輸入好的意念，對其情況好轉(zhuǎn)就會有很大幫助。神識是人體自身內(nèi)在的精神主宰，不是身外的東西。有些人總愛琢磨事，就好像神識出游了，總不在身體里巡行，那就容易出現(xiàn)問題。樂觀的人身體要好于悲觀的人，就說明了情緒對人的影響。情緒首先影響到神識，人們在憤怒到情緒不能自控的時候，神識就開始亂了。故《黃帝內(nèi)經(jīng)》中說：“精神內(nèi)守，病安從來?！?/p>