若想真的了解什么是成熟之人，首先必須質(zhì)疑自己對“人”的假設(shè)，同時也要質(zhì)疑自己是否真的知道“人”是什么，“人”該如何過日子，該依照什么法則生活，該有什么樣的行為。我們都很熟悉一般人的腦子受到的影響：不外乎恐懼、欲望、貪婪、不安全感、競爭性、嫉妒以及各式各樣的原始需求。這些影響力都是由老祖先遺留給我們的，當(dāng)然也包括外面學(xué)來的一些概念、誤解和偏見。這些信念在人生的某個階段是妥當(dāng)?shù)?，但并不適用于所有階段。它們對孩子來說是沒問題的，但成年之后就應(yīng)該擺脫掉它們。一個真正成熟的人是不該被這些東西影響的。

對金錢、權(quán)力、名望、贊美和肯定的需求，其實是一種孩童式的渴望，這些需求表現(xiàn)出了一個人不夠練達(dá)以及不成熟的部分。甚至大部分人所認(rèn)同的趨樂避苦態(tài)度，也不該是成熟之人應(yīng)有的生命準(zhǔn)則，因為這些準(zhǔn)則是動物王國的生存法則。一個成熟的人應(yīng)該超越這一切，活在更高、更練達(dá)、更有圓滿感的價值觀里面。

因此，如同我曾經(jīng)說過的，首先我們要質(zhì)疑自己是否知道“人”是什么？“人生”是什么？我們必須先承認(rèn)自己并不知道答案，然后再看看我們是否對這類事所知甚微。也許你從未以這個角度質(zhì)疑過自己；也許你把日常生活中發(fā)生的事，當(dāng)成了一個人應(yīng)有的狀態(tài)；也許你把掌控自己及他人的生命法則，看成是正確而妥當(dāng)?shù)摹?

其實大部分的人都活在一種幼兒階段，因此我們必須穿越這些階段，不再滯留其中。社會接受的知識學(xué)問之中，并不包含對真人及其運作方式的了解，因為社會大眾在這方面的知識都停留在未發(fā)展的層次。關(guān)于如何長大，我們并沒有正確的引領(lǐng)，因為社會的存在只是要滿足人的基本保障和需求。但真正的需求比這些要多得多，為了發(fā)展人更深的潛能，我們必須滿足更精微更深層的需求，而內(nèi)在工作就是要揭露那些動物性和孩童式的需求，讓更精微的面向呈現(xiàn)出來。在這個過程中，我們會發(fā)現(xiàn)自己早已認(rèn)同了內(nèi)在的匱乏感，因此往往會用自己更精微的面向來滿足那些原始需求。其中一個模式就是利用靈性體悟來勝過他人。但我們的靈性潛能并不是用來滿足個人需求的，譬如想要獲得贊同、賞識、愛、接納、安全感、權(quán)力，甚至快樂。人類靈魂的精微次元乃是要用來轉(zhuǎn)化人格，以便脫離幼稚的模式。與本體的各種品質(zhì)聯(lián)結(jié)，應(yīng)該會影響你對自己的體認(rèn)，使你變得更成熟才對。這些精微面向不該形成狹隘的成就感，或是形成一種過度良好的自我感。需要有良好的自我感，其實是孩子或年輕人的需求。你或許以為升起禪悅的時候，就擁有了精神成就。沒錯，你的確有了一點成就，但這只是十來歲人的成就，距離成熟之人的狀態(tài)還差得遠(yuǎn)呢。