到目前為止我們下過(guò)的所有工夫，最后都會(huì)統(tǒng)合成這份了悟。我們要看到的就是凈化人格過(guò)程中的所有線(xiàn)索?，F(xiàn)在是說(shuō)明這整個(gè)過(guò)程的好時(shí)機(jī)，然后你才會(huì)了解人格并不是一個(gè)罪人，也不是一個(gè)必須排除掉的東西；它只是充滿(mǎn)著恐懼，因?yàn)樗恢雷约赫嬲谋举|(zhì)是什么。人格必須被了解和珍惜，但只有借由慈悲、接納和客觀(guān)的愛(ài)，才能真的了解人格的實(shí)相。

借由認(rèn)清人格的真相，我們就能獲得這份了解，然后我們的心自然能得到徹底的滋養(yǎng)。由于心中圓滿(mǎn)無(wú)缺，所以愛(ài)能夠流暢無(wú)阻，于是我們的心就徹底感到滿(mǎn)足了。當(dāng)愛(ài)從心中溢出時(shí)，你不會(huì)覺(jué)得有什么大不了，它只是自然地滿(mǎn)盈于胸。你仍然是個(gè)很平常的人，以健全的方式過(guò)日子，但就是無(wú)法不去愛(ài)別人；你所有的行動(dòng)都是源自于這份愛(ài)。

你活在喜悅之中，以愛(ài)來(lái)聯(lián)結(jié)別人，行動(dòng)之中沒(méi)有任何界分感。一開(kāi)始的沉重、遲鈍和晦暗不明全都消失了，你變成透明、永恒和充滿(mǎn)著光的存有。借由理解和厘清人格的內(nèi)涵，你學(xué)會(huì)了體諒自己、愛(ài)自己。

一開(kāi)始修行以及后續(xù)發(fā)展中所經(jīng)驗(yàn)到的人格，其實(shí)就是靈魂本身。人格就是我們的靈魂，但我們的靈魂烙下了過(guò)往經(jīng)驗(yàn)的印記，這些經(jīng)驗(yàn)又形成了我們所體認(rèn)到的自己，然后我們就停留在殘余的經(jīng)驗(yàn)內(nèi)涵里，而障蔽了真正的本質(zhì)。這些經(jīng)驗(yàn)的殘余物就是自我形象、內(nèi)化的客體關(guān)系、壓抑的感受和記憶，以及保護(hù)自己的各種防衛(wèi)反應(yīng)。凈化人格的過(guò)程，基本上就是在消解掉這些殘?jiān)绞绞巧钊氲厝チ私馑鼈?。如此一?lái)，人格就能透過(guò)個(gè)體化的過(guò)程充分揭露自己。我們的靈魂會(huì)發(fā)展成一個(gè)無(wú)價(jià)之寶，亦即個(gè)體性的存在。