她就是喜歡這樣跟你玩，把自己的痛苦放在玩樂的層面上，而且目的只有一個，就是令你緊張她。她已玩到爐火純青的地步，不會再說自己很慘，又在生病怎么辦之類，反而會若無其事地說沒什么，只是病而已。就這樣，令你緊張，令你心痛嗎？

有趣的是，同一天內(nèi)我收到另一個電郵，是和我合寫專欄的內(nèi)地作家的訊息。她病了，未能交稿給我。她是個很有責(zé)任感的人，她病了，要進醫(yī)院，臨進前給我電郵說：“對不起，來不及交稿，晚一點才發(fā)稿給你，不好意思。”很簡短的訊息，卻展現(xiàn)了截然兩樣的態(tài)度：這個女孩病了，獨個兒入醫(yī)院，但她不會借生病塑造一個可憐軟弱的自己，她只是想著一件事，就是要負責(zé)任，尊重跟她合作的人。

所以，當(dāng)一個人自愛，照顧自己的時候，不會那么輕易說“我痛苦，我想死”之類的話。當(dāng)你不愛惜自己，或想利用自己作為依賴別人的籌碼時，你才會這么輕易地跟別人說“我今天好慘，很不開心，被人欺負”，或者“我的上司很壞，全世界爛透”。你和身邊的朋友，每天不斷在埋怨誰對自己不好，這個世界不公平，媽媽把我生得丑，為什么我不是首富的兒子，等等。所有不幸都跟別人有關(guān)，跟天跟地有關(guān)，自己是無辜的。即使跟自己有關(guān)，也覺得自己并不希望這樣。

于是，我們便“證明”了這是命運的安排，是前世命定的，就這樣把責(zé)任推開。這里我發(fā)現(xiàn)了一件事：原來我們很喜歡利用時間，所謂過去，利用我們的歷史替自己制造借口，擦新傷口，不去管現(xiàn)在，這個當(dāng)下。

例如我有一個客戶很富有，找我替他做治療，怨小時候父母待他不好，這就是他現(xiàn)在活得不好，不開心的理由。誰沒有被父母打罵過，童年不曾快樂過呢？要將現(xiàn)在的問題歸咎到父母身上，又或者推卸到自己的童年，或者前一段感情創(chuàng)傷，認為是因為某個人、某件事令今時今日的自己很痛苦：不是因為那樣我便不會變成這樣啊，我沒法子忘記。

另一個女讀者不時發(fā)電郵給我，問一句：“我死了你會哭嗎？”或者“該怎樣忘記一個人呢？”“你根本無能力幫我為何又要說幫我呢？”她隱藏了至少兩重心理訴求：一是她很想依賴我；二是提醒我不要忘記她，不斷延遲對自己負責(zé)任的天職，明顯是一種病態(tài)。諷刺的是，通常這些人都沒經(jīng)歷過真正的窮困或迫害，溫室長大的小寶貝，動不動便受傷活不下去。唉。

所謂忘不了。事實好像真有它的邏輯，制造痛苦的經(jīng)驗，沒法子忘記。但這就是令我們繼續(xù)痛苦下去的原因嗎？沒有人需要去對這種人負責(zé)，尤其是他們甘愿墮落。人不可能耗太多能量去處理這樣癡纏的、深淵式的自憐痛苦。對方把自療的門關(guān)上的話，誰都無法幫助他。

思維的運作和特征

到底我們該如何面對，或者解脫痛苦呢？

要了解痛苦如何運作，可以從心理層面去認知。我們常有一個問題，就是不明白自己的問題在哪，如何解決。不論是愛情、工作、親情、友情，還是自我方面的問題，都喜歡用前世、命運等概念去解釋，認為是前世注定的?？蛇€是不安心，因為前世和命定雖然是一個解釋，但不能解決問題，也無法減退當(dāng)下的痛苦。

我們可以從情緒和自我兩方面反映思維的運作，了解思維的運作，了解自己。

情緒和自我是息息相關(guān)的，而情緒有很多不同的表現(xiàn)方式，最常見是痛苦、憤怒、嫉妒、不安，等等。我們覺得很痛苦，為何會無法揮別痛苦，離不開呢？為何它有這么強大的能量呢？

原來在各種不同的情緒表現(xiàn)中，痛苦尤其消耗我們的能量，所以當(dāng)我們墮入一個痛苦的想法時，便沒有了其他思想，變得很專注，將我們所有的能量和精力集中到一個焦點上，放大這個痛苦的自我。痛苦就是我，我就是痛苦。我們的思維成功地制造了一個堅定不移的痛苦自我，這樣我們才感到自己的存在，自己非常強烈的存在著，因為感覺的確很痛，這就是所謂“自我”的建立。我們整個人的心態(tài)、所有能量都被痛苦吸蝕了。