排除時間
你無法將無小我的境界(egoless state)列為未來目標(biāo),并且努力朝它邁進(jìn)。如果這樣做的話,只會招致更多的不滿足和更多的內(nèi)在沖突。因為看起來你好像永遠(yuǎn)無法達(dá)成目標(biāo),無法到達(dá)無小我的境界。如果從小我中獲得解放是你設(shè)定的未來目標(biāo),你就給了自己更多的時間,而更多的時間意味著更多的小我。仔細(xì)地自我審視一下,看看你的靈性追求是否變成了一種小我的偽裝形式。如果擺脫“自我”(your“self”)是你的未來目標(biāo),那么這可能是你需索更多的一種偽裝。給自己更多的時間,其實準(zhǔn)確地說,就是給你的“自我”更多的時間。時間,就是過去和未來,也是心智制造的虛幻自我和小我賴以維生的工具,而時間只是在你的心智之中,它不是一個客觀存在的外在實體,它是為了感官覺受而存在的心智結(jié)構(gòu),有其不可或缺的實際用途,但也是我們認(rèn)識自己的最大障礙。時間是生命的水平向度,實相的表層。然而,生命還有縱向的深度,只有經(jīng)由當(dāng)下時刻的大門才能夠接觸到它。
所以,別為自己增加更多的時間,要把時間移除。將時間從你的意識中排除,就是將小我從你的意識中排除。這是唯一真正的靈修方法。
當(dāng)我們說到排除時間,當(dāng)然指的不是鐘表的時間。鐘表時間有其實際用途,例如,與他人約定見面或是計劃一趟旅程。沒有鐘表時間,我們幾乎無法在這個世界上正常生活。我們談的是排除心理上的時間。心理上的時間指的就是小我心智對過去和未來的無盡關(guān)注以及拒絕與生命合一。與當(dāng)下時刻必然存在的本然(isness)和諧一致,就是與生命合一。
一旦把對當(dāng)下習(xí)慣性地說“不”,改成說“是”,一旦允許當(dāng)下時刻以其本然面貌存在,你就瓦解了時間和小我。小我為了得以存活,它必須將時間(也就是過去和未來)變得比當(dāng)下時刻更為重要。除了在索求得到滿足后的短暫片刻,小我是無法忍受與當(dāng)下時刻為友的。而任何事物都無法使小我長久滿足。只要它掌控你的生活,你不快樂的方式就有兩種:第一種就是所求不得,第二種就是得償所愿。
本然(whatever is)或眼前發(fā)生的事,就是當(dāng)下時刻表現(xiàn)的形式。只要你的內(nèi)在抗拒當(dāng)下,那么形相(也就是這個世界),就是一個不可逾越的障礙:將你和你超越外相的本質(zhì)分開,將你和你之所是的無形無相至一生命分開。當(dāng)你的內(nèi)在對當(dāng)下時刻表現(xiàn)的形式說“是”的時候,那個形式就會變成進(jìn)入無形無相世界的大門。世界和神之間的分野就消失了。
當(dāng)你抗拒生命在此刻所展現(xiàn)的形式時,當(dāng)你視當(dāng)下為一個手段、障礙或敵人時,你就強(qiáng)化了自己對外相的認(rèn)同,也就是小我。因此,小我就會反彈(reactivity)。反彈是什么?就是對過度反應(yīng)上癮。你愈是過度反應(yīng),就愈是與外相糾纏不清,愈是與外相認(rèn)同,小我就愈強(qiáng)。你的本體就再也無法經(jīng)由外相閃耀,或是只能勉強(qiáng)為之。
經(jīng)由對外相的不抗拒,在你之內(nèi)超越外相的東西就會以包容萬物(all-encompassing)的臨在出現(xiàn),它也是一股比你曇花一現(xiàn)的形相身份(你這個人)還要強(qiáng)大得多的寧靜力量。它是你真實面目的一種表達(dá),比形相世界里的一切都還要更深層。
夢者和夢
“不抗拒”是掌握宇宙間最強(qiáng)大力量的關(guān)鍵。經(jīng)由不抗拒,意識(靈性)就從形式的桎梏中獲得解放。內(nèi)在對外在形式的不抗拒——對本然或眼前發(fā)生之事沒有任何的內(nèi)在抗拒,就等于是否定了外在形式的絕對實相??咕苁沟眠@個世界和屬于它的事物變得更加真實,更加堅固,也更為持久,這些事物包括你自己的形相認(rèn)同——你的小我??咕苜x予這個世界和小我一定的分量和絕對的重要性,使你將自己和這個世界看得太過認(rèn)真?!靶蜗唷钡挠螒蛞蚨徽`認(rèn)為是一種生存的掙扎,而當(dāng)你如此認(rèn)為的時候,這個掙扎就變成了你的實相。
所有發(fā)生的事情,所有生命展現(xiàn)的形式,都是如朝露般地短暫。它們都是稍縱即逝的。事物、身體、小我、事件、狀況、思想、情緒、欲望、野心、恐懼、戲劇性事件……它們翩然來臨,而且偽裝成極為重要的樣子,在你還沒回過神來之前,它們早已消逝無蹤,消融在它們源起的“空無”(no-thingness)之中。它們曾經(jīng)是真實的嗎?它們比一場夢(形相的夢)更真實嗎?