這些只是我建議可以問(wèn)的一些問(wèn)題。這些問(wèn)題是希望能夠喚醒孩子觀察的能力，也就是臨在。這會(huì)幫助孩子不與他的痛苦之身認(rèn)同。你也可以用孩子的語(yǔ)言和他們談?wù)勀阕约旱耐纯嘀怼Ｏ麓魏⒆拥耐纯嘀碛殖霈F(xiàn)時(shí)，你可以說(shuō)，“它又回來(lái)了，是不是？”當(dāng)你談到它的時(shí)候，盡量用孩子用過(guò)的字句來(lái)形容它，引導(dǎo)孩子去注意它“感覺(jué)”起來(lái)是什么樣子。抱持著“有興趣”和“好奇”的態(tài)度，而不是批評(píng)或責(zé)怪。

痛苦之身通常不會(huì)就此被制止了，也許孩子根本不聽(tīng)你說(shuō)的話，但是，即使在痛苦之身活躍的情況下，在孩子意識(shí)的背景中，還是會(huì)有些微的覺(jué)知存在。幾次之后，覺(jué)知會(huì)成長(zhǎng)茁壯，而痛苦之身會(huì)減弱。孩子就會(huì)在臨在中成長(zhǎng)。有一天你會(huì)發(fā)現(xiàn)，居然是孩子反過(guò)來(lái)告訴你，你的痛苦之身此刻掌握了你呢！

不快樂(lè)

不是所有的不快樂(lè)都來(lái)自于痛苦之身。有些新的不快樂(lè)的產(chǎn)生，是你與當(dāng)下時(shí)刻不和諧一致，以某種形式拒絕否定當(dāng)下而造成的。當(dāng)你能夠領(lǐng)悟到，當(dāng)下時(shí)刻已然存在而且是不可逃避的時(shí)候，你內(nèi)在會(huì)心甘情愿地對(duì)它說(shuō)：“好！”繼而不會(huì)創(chuàng)造更多的不快樂(lè)。而當(dāng)你的內(nèi)在抗拒消失了以后，你會(huì)被生命本身賦予更多的力量。

痛苦之身的不快樂(lè)，始終與引發(fā)它的直接原因明顯地不成比例。換句話說(shuō)，它是過(guò)度反應(yīng)。這是認(rèn)出痛苦之身的方法，但是通常都是旁觀者（不是受害者）才看得出來(lái)。有沉重痛苦之身的人很容易就找到理由煩惱，生氣，受傷，悲痛，或恐懼。很多其他人會(huì)聳聳肩膀一笑置之，或是根本沒(méi)注意到的小事，都會(huì)變成他們極度不快樂(lè)的明顯肇因。當(dāng)然，這些都不是真正的原因，只是導(dǎo)火線而已。它們讓那些陳年累積的情緒起死回生，轉(zhuǎn)移進(jìn)入腦袋中，擴(kuò)大并且賦予小我心智結(jié)構(gòu)更多能量。

痛苦之身和小我是近親，他們彼此需要。導(dǎo)火線事件或狀況發(fā)生時(shí)，通常會(huì)透過(guò)極度情緒化小我的過(guò)濾來(lái)予以解釋和回應(yīng)。也就是說(shuō)，這些事件的重要性會(huì)被完全地扭曲。你是經(jīng)由內(nèi)在情緒化和過(guò)去的觀點(diǎn)，來(lái)看待現(xiàn)在的時(shí)刻。換句話說(shuō)，你所看見(jiàn)和經(jīng)歷的，不在那個(gè)事件或狀況中，而是在你的心中。有的時(shí)候，事件或狀況是有些惱人，但是經(jīng)由過(guò)度反應(yīng)你強(qiáng)化了它。這樣的過(guò)度反應(yīng)和強(qiáng)化，就是痛苦之身需要和喜愛(ài)的，是它的食物。

被沉重的痛苦之身掌控的人，幾乎不可能從他扭曲的觀點(diǎn)，也就是極度情緒化的故事中抽身而出。在故事中，如果負(fù)面情緒愈多，它就變得愈加沉重而不可理喻。所以，他無(wú)法接受故事的原貌，而把它扭曲成他要看到的事實(shí)。當(dāng)你完全被困在思考的動(dòng)作以及隨之而來(lái)的情緒中時(shí)，你是無(wú)法脫身的，因?yàn)槟愀静恢烙谐雎贰Ｄ惚焕г谧约旱碾娪昂蛪?mèng)境之中，困在自己的地獄之中。對(duì)你而言，這就是唯一真相，因?yàn)闆](méi)有其他的可能。從你的立場(chǎng)來(lái)說(shuō)，你的過(guò)度反應(yīng)也是唯一可能的反應(yīng)。

破除對(duì)痛苦之身的認(rèn)同

一個(gè)有強(qiáng)烈而活躍的痛苦之身的人，會(huì)散發(fā)某種特別的能量，讓其他的人感到很不舒服。當(dāng)遇到這樣的人時(shí)，有些人會(huì)立即不想和他來(lái)往，或是盡量減少接觸。他的能量場(chǎng)會(huì)拒人于千里之外。也有人會(huì)覺(jué)得想要攻擊那個(gè)人，所以會(huì)對(duì)他很粗魯，或是用言語(yǔ)攻擊他，有時(shí)甚至?xí)┝ο嘞?。這就說(shuō)明了在他們之內(nèi)，有些東西和那個(gè)人的痛苦之身相應(yīng)了。讓他們起如此激烈反應(yīng)的東西，其實(shí)也在他們自己之內(nèi)。就是他們自己的痛苦之身。

可想而知的是，有沉重而頗為活躍的痛苦之身的人，常常會(huì)面臨沖突的情境。當(dāng)然，有時(shí)是他們自己主動(dòng)挑釁的。但是有些時(shí)候，他們可能真的什么也沒(méi)做。他們散發(fā)出的負(fù)面能量（negativity）就足以招致敵意和引發(fā)沖突。當(dāng)面臨這種活躍痛苦之身的人挑釁的時(shí)候，需要高度的臨在才不會(huì)隨他起舞。如果能保持臨在，有的時(shí)候你的臨在會(huì)讓對(duì)方撤離他對(duì)自己痛苦之身的認(rèn)同，而突然經(jīng)歷到奇跡般的覺(jué)醒。也許這種覺(jué)醒很短暫，但是覺(jué)醒的過(guò)程已然展開(kāi)。

很多年前，我就曾經(jīng)首次目睹過(guò)這樣短暫覺(jué)醒的發(fā)生。一天晚上將近十一點(diǎn)的時(shí)候，門鈴響了。鄰居埃塞爾充滿焦慮的聲音透過(guò)對(duì)講機(jī)傳過(guò)來(lái)，“我們必須談?wù)劇＿@非常重要。請(qǐng)讓我進(jìn)來(lái)?！卑Ｈ麪柺莻€(gè)聰明而且受過(guò)高等教育的中年婦女。她也有很強(qiáng)的小我和沉重的痛苦之身。她十幾歲的時(shí)候從納粹德國(guó)的魔掌逃離，她的很多家人都死在集中營(yíng)里面。