很多人思考的過程大多都是不自主的、自動(dòng)化的以及重復(fù)的。這不過是一種精神上的靜電干擾，并沒有真正的用處。嚴(yán)格來說，不是你在思考，而是思考發(fā)生在你身上。當(dāng)你說“我思考”的時(shí)候，是暗示你有自主權(quán)。它意味著你對(duì)這件事情有決定權(quán)，在這里你是有選擇余地的。但是對(duì)大多數(shù)人來說，并不是這么一回事?！拔宜伎肌本拖瘛拔蚁被蚴恰拔已h(huán)我的血液”一樣，是錯(cuò)誤的陳述。消化是自己發(fā)生的，血液循環(huán)是自己發(fā)生的，思考也是自己發(fā)生的。

腦袋里的聲音有它自己的生命。大部分的人受制于那個(gè)聲音；他們被思想占有，被心智占有。因?yàn)樾闹潜贿^去所制約，你因而被迫不斷地重復(fù)演出過去。以東方的詞匯來說，就是業(yè)力（karma）。當(dāng)認(rèn)同于那個(gè)聲音時(shí)，你當(dāng)然渾然不覺。如果你知道的話，就不會(huì)被它占據(jù)了。因?yàn)橹挥挟?dāng)誤把那個(gè)占有你的實(shí)體當(dāng)成自己時(shí)，也就是說，當(dāng)你變成它的時(shí)候，你才會(huì)真正地被它占有。

幾千年來，人類愈來愈被心智所占據(jù)，無法認(rèn)出那個(gè)占據(jù)我們的實(shí)體并不是我們自己。在完全與心智認(rèn)同的情況下，一個(gè)虛假錯(cuò)誤的自我感——小我——于焉而生。小我的密度取決于你這個(gè)意識(shí)體，認(rèn)同于心智和思考的程度。但思考不過是意識(shí)整體以及你本質(zhì)整體中很微小的一個(gè)面向。

與心智認(rèn)同的程度因人而異。有些人偶爾可以享受到短暫的從心智中解放出來時(shí)的平安、喜悅和生命力。這些時(shí)刻的經(jīng)歷，就讓他們的生命充滿了價(jià)值。在這些時(shí)刻中，有時(shí)創(chuàng)造力、愛和慈悲也會(huì)升起。而其他人則是經(jīng)常地困在小我的狀態(tài)中。他們與自己、與周圍其他的人和世界都是疏離的。當(dāng)你看著他們的時(shí)候，你會(huì)看到他們臉上的緊繃，也許眉頭深鎖，或是茫然或呆滯的眼神。由于大部分的注意力都被思考所占有，所以他們并不是真的在看著你或聽你說話。在任何情況下，他們都無法臨在，因?yàn)樗麄兊淖⒁饬Σ皇窃谶^去就是在未來，而過去和未來當(dāng)然只是以念頭的形式（念相）存在于心智之中?；蛘咚麄兺高^扮演某種角色與你互動(dòng)，因此也不是以真面目示人。大多數(shù)的人和他們自己的本質(zhì)是如此地疏離，以至于幾乎每個(gè)人都可以看出他們的行為和與人互動(dòng)的方式是如此地虛偽，當(dāng)然，那些和他們同樣虛假、同樣與自己本質(zhì)疏離的人，是看不出來的。

疏離的意思是，你在任何情況下、任何地點(diǎn)，或跟任何人，甚至跟你自己在一起時(shí)，都無法感到自在。一直想要得到“回家”的感覺，但卻總是無法放松自在。20世紀(jì)最偉大的幾個(gè)作家，像卡夫卡（Franz Kafka），加繆（Albert Camus），艾略特（），喬伊斯（James Joyce），他們體會(huì)出“疏離”是人類存在的一個(gè)普遍的困境，也許他們自身就有很深的感觸，所以能夠在他們的作品中把它表達(dá)得淋漓盡致。這些作家并沒有提供解決之道。他們的貢獻(xiàn)就是：反映我們?nèi)祟惖木骄?，讓我們更加清楚地看到它。能夠清楚地看見自己的窘境，就是邁向超越它的第一步。

情緒的誕生

除了思想的來去流動(dòng)之外，小我還有一個(gè)與思想不是完全無關(guān)的面向，那就是：情緒。這并不是說所有的思想和情緒都是屬于小我的。只有在認(rèn)同它們并且被它們完全控制的時(shí)候，也就是說，當(dāng)思想和情緒變成了“我”的時(shí)候，它們才會(huì)轉(zhuǎn)變成小我。

物質(zhì)的有機(jī)體——你的身體——有它自己的智性，就像其他所有生命形式的有機(jī)體一樣。智性會(huì)對(duì)心智之所思所想做出反應(yīng)。所以情緒就是身體對(duì)心智的反應(yīng)。當(dāng)然，身體的智性是宇宙智性不可分割的一部分，是宇宙智性無數(shù)的顯化之一。身體的智性給予組成物質(zhì)有機(jī)體的原子和分子暫時(shí)的凝聚力。它是掌管身體所有器官運(yùn)作的組織原則，包括：氧氣和食物轉(zhuǎn)化成能量的過程，心跳和血液循環(huán)，保護(hù)身體不受侵犯的免疫系統(tǒng)，感官刺激轉(zhuǎn)譯為神經(jīng)沖動(dòng)，送到大腦去解碼，然后再重新組合成一個(gè)和諧的、有關(guān)外在實(shí)相的內(nèi)在影像。所有這一切以及其他幾千個(gè)同時(shí)進(jìn)行的身體功能，都由身體的智性協(xié)調(diào)得盡善盡美。掌控身體的不是你，而是那個(gè)智性。它同時(shí)也管理這有機(jī)體對(duì)它周圍環(huán)境的反應(yīng)。