正文

第一部分(19)

建黨偉業(yè) 作者:高瑞灃


其他人也表示贊同,于是中國(guó)在十月革命后成立的影響最大的革命團(tuán)體,就此確定下了名字。有了名字,下面就是領(lǐng)導(dǎo)人選以及學(xué)會(huì)宗旨了。

而毛澤東作為召集人,又一向在與會(huì)者心目中享有威望,自然而然被推舉為總干事。不過(guò),毛澤東卻以自己尚在讀書(shū)為名婉拒了。于是,于1915年畢業(yè)于長(zhǎng)沙第一師范,任教于長(zhǎng)沙楚怡學(xué)校的蕭子升被推為總干事,而毛澤東和陳書(shū)農(nóng)則為干事。

推選學(xué)會(huì)負(fù)責(zé)人的事情進(jìn)行得比較順利,而在學(xué)會(huì)究竟選取怎樣的宗旨上,這群皆以救國(guó)救亡為己任的上進(jìn)青年則進(jìn)行了激烈的辯論。

之所以會(huì)辯論,是因?yàn)榇蠹艺涡叛錾系牟町悓?dǎo)致的。

此時(shí)的毛澤東和蔡和森,因?yàn)槭恰缎虑嗄辍分覍?shí)讀者的原因,已經(jīng)初步接觸到了共產(chǎn)主義理論。

而蕭子升,雖然和毛、蔡二人合稱“湘江三友”,但是思想上比較激進(jìn)的他,卻是信奉無(wú)政府主義的。

思想認(rèn)識(shí)上的差別,自然讓他們?cè)趯W(xué)會(huì)宗旨的認(rèn)知上產(chǎn)生了分歧,于是一場(chǎng)辯論在所難免。當(dāng)然,真理是愈辯愈明的,這場(chǎng)爭(zhēng)論對(duì)于新民學(xué)會(huì)健康成熟發(fā)展是有益無(wú)害的。就在經(jīng)過(guò)激烈的爭(zhēng)辯以后,學(xué)會(huì)的宗旨也被確定了下來(lái)。

“革新學(xué)術(shù),砥礪品行,改良人心風(fēng)俗”,當(dāng)時(shí)的毛澤東等人才二十四五歲,就能以這種遠(yuǎn)大目標(biāo)激勵(lì)自己,眼光之獨(dú)到,品行之高潔,真是令人神往。

學(xué)會(huì)宗旨有了,以此為中心的條規(guī)制度的制定也就順理成章了。而隨著會(huì)規(guī)等一系列條款制定的完成,新民學(xué)會(huì)作為一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)母锩M織就正式完成了組建工作。

新民學(xué)會(huì)的成立,是毛澤東、蔡和森等人積極要求上進(jìn),實(shí)現(xiàn)人生抱負(fù)的嘗試性革命舉動(dòng),同時(shí)也是陳獨(dú)秀、李大釗等人長(zhǎng)期堅(jiān)持以《新青年》等為工具,在全國(guó)宣傳科學(xué)和民主,推動(dòng)新文化運(yùn)動(dòng)結(jié)出的果實(shí),是對(duì)他們工作成果的一次確認(rèn)。

新民學(xué)會(huì)的成立,因?yàn)槠溥M(jìn)步性、革命性,很快就成為指導(dǎo)湘籍青年反帝、反封建、反軍閥斗爭(zhēng)的精神旗幟。

在新民學(xué)會(huì)成立的當(dāng)天,毛澤東雖然婉拒了總干事一職,不過(guò)因?yàn)槭捵由磳⒏胺▏?guó)勤工儉學(xué),毛澤東實(shí)際上成了學(xué)會(huì)的具體負(fù)責(zé)人,這也是他最早的革命實(shí)踐活動(dòng)。

而隨著李大釗在《新青年》和《每周評(píng)論》頻頻宣傳共產(chǎn)主義、馬列主義,常常閱讀《新青年》的毛澤東,自然也接觸到了十月革命、蘇維埃政權(quán)等先進(jìn)事物。

新民學(xué)會(huì)對(duì)于會(huì)員有著嚴(yán)格的要求,所有自愿加入學(xué)會(huì)的會(huì)員,都必須嚴(yán)格遵守如下生活守則:如不賭博、不嫖娼、不懶惰、不虛偽、不浪費(fèi)等等。而為了切實(shí)起到革新學(xué)術(shù)的目的,會(huì)員們會(huì)定期舉行會(huì)議。

正是在其中一次會(huì)議上,毛澤東提出了一個(gè)動(dòng)議:“在俄國(guó)和東歐革命形勢(shì)一片大好的情況下,為了學(xué)會(huì)長(zhǎng)久的發(fā)展,是不是可以定期選派會(huì)員前往俄國(guó)或者法國(guó),以研究世界上最為先進(jìn)的思想學(xué)說(shuō),了解各國(guó)的情況,加以比較、選擇,從而找到改造中國(guó)的道路和辦法?!?/p>

他的這一提議,得到了蕭子升的贊同。而這也為學(xué)會(huì)后來(lái)在國(guó)內(nèi)倡導(dǎo)留法勤工儉學(xué)這一重大運(yùn)動(dòng)打下了基礎(chǔ)。

新民學(xué)會(huì)的成立,放眼全中國(guó),并不是孤立無(wú)援的。

所謂英雄所見(jiàn)略同,作為最早在中國(guó)傳播馬列主義的共產(chǎn)主義先行者,李大釗此時(shí)也正在北京籌建著類(lèi)似的革命團(tuán)體。

1918年6月的北京,天氣已經(jīng)比較炎熱了。然而,在李大釗的心中,天氣的炎熱,卻并不比內(nèi)心的焦灼更讓他不安。

隨著段祺瑞和馮國(guó)璋之間的爭(zhēng)斗越來(lái)越表面化,隨著南方一帶的內(nèi)戰(zhàn)有擴(kuò)大化的趨勢(shì),隨著日本在山東越來(lái)越咄咄逼人,中國(guó)委實(shí)已經(jīng)到了敗亡的邊緣。

“不能再等了,我們必須行動(dòng)起來(lái),立刻行動(dòng)起來(lái)!不僅僅在文字上,我們需要自己的政治主張,我們需要更多的同志加入我們,我們需要團(tuán)結(jié)全國(guó)的上進(jìn)青年,唯有如此,才能解救我們已經(jīng)深度破敗的國(guó)家……”

北京大學(xué)的一間教室里,身著長(zhǎng)衫的李大釗,正對(duì)著下面幾十人慷慨陳詞。

而幾乎與此同時(shí),日本東京的一間茶室內(nèi),幾個(gè)中國(guó)留學(xué)生正在談?wù)撝裁础?/p>

發(fā)起這次聚會(huì)的是王光祈,就在國(guó)內(nèi)一些人還在對(duì)列強(qiáng)干涉山東問(wèn)題持樂(lè)觀態(tài)度的時(shí)候,身在日本的中國(guó)留學(xué)生,他們因?yàn)榻嚯x接觸日本社會(huì),了解日本在山東問(wèn)題上的輿論走向,所以越來(lái)越焦急,恨不能立即和日本政府正面交鋒。

王光祈說(shuō):“北洋政府究竟和日本人達(dá)成什么樣的協(xié)議,才導(dǎo)致日本人對(duì)山東問(wèn)題如此樂(lè)觀?我們?yōu)槭裁磥?lái)日本?為的是能學(xué)有所成,好回報(bào)自己的國(guó)家??墒牵綎|都要被日本人侵吞了,現(xiàn)在,我們?nèi)绾芜€能靜下來(lái)治學(xué)呢?不行,絕不可以。我們難道就只能捧著書(shū)本而什么也做不了嗎?不!我們應(yīng)該起來(lái)抗?fàn)帯?/p>

在日本,抱有王光祈這樣想法的絕不止一人,而這其中,便包括周恩來(lái)。

周恩來(lái)是1917年9月來(lái)日本求學(xué)的。

從小就以“為中華崛起而讀書(shū)”自勉的周恩來(lái),從天津南開(kāi)學(xué)校畢業(yè)以后,立刻到日本留學(xué),他的初衷正是要從日本汲取對(duì)改造國(guó)家有利的思想學(xué)說(shuō)。

然而,殘酷的現(xiàn)實(shí),卻讓周恩來(lái)在不久之后就不得不為山東問(wèn)題而奔走,希望藉自己與日本同志的一點(diǎn)微薄力量,能夠?yàn)榻鉀Q山東問(wèn)題提供助力。

在日本的周恩來(lái),在北京的李大釗、陳獨(dú)秀,在長(zhǎng)沙的毛澤東、蔡和森,雖然到目前為止還沒(méi)有見(jiàn)過(guò)面,但因?yàn)橛兄餐睦硐耄麄兊南鄷?huì)已經(jīng)為時(shí)不遠(yuǎn)了。

作為《新青年》的熱忱讀者,作為深受李大釗宣傳的馬克思主義影響的上進(jìn)青年,毛澤東對(duì)李大釗是發(fā)自內(nèi)心尊崇的。而他在北京最先見(jiàn)到的,就是李大釗。

早在新民學(xué)會(huì)成立之初,毛澤東就有組織會(huì)員定期去俄國(guó)或者法國(guó)求取革命真經(jīng)的想法。


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