20世紀(jì)70—80年代，是現(xiàn)代世界重要的轉(zhuǎn)折時期，其標(biāo)志是，一種反思的精神在全球各地興起了。在西方世界，出現(xiàn)了以羅馬俱樂部為代表的新發(fā)展觀。人們普遍意識到地球的危機。一些新的概念被提出來，比如“地球人”、“相互依賴”等。地球一體的意識要求消除撕裂地球的“巴爾干化”。于是出現(xiàn)了一種強調(diào)整體的地緣政治學(xué)。一位學(xué)者的話反映了這些新的意識進(jìn)展，他說：地球?qū)τ诤推絹碚f不算太大，但對戰(zhàn)爭而言則顯得太小了。在社會主義世界，則出現(xiàn)了廣泛的改革運動，中國的改革是這一運動的重要部分。冷戰(zhàn)結(jié)束后看起來似乎將出現(xiàn)傳統(tǒng)地緣政治學(xué)的復(fù)歸，但事實上這種復(fù)歸并沒有出現(xiàn)，沒有幾個國家愿意在整體之外思考自己的位置，因為，“脫全球化”意味著自己的毀滅。

雖然在目前的時代中，大國都呈現(xiàn)出了前沖的勢頭，但是大國間發(fā)生戰(zhàn)爭的可能性比以往任何時候都要小。地球意識以及與之相連的地球文明，越來越成為更高的約束力量，文明的普世沖突正在讓位于地球文明約束下的文明和解。雖然傳統(tǒng)意義上的文明沖突一直存在并將繼續(xù)存在，但在作為文明載體的大國之間，這樣的沖突不再是主流了。和平共存成為支配性的國家哲學(xué)。在世界各地，人們都面臨著可持續(xù)發(fā)展問題，用美國著名的可持續(xù)性發(fā)展運動的倡導(dǎo)者，《紐約時報》記者薩比克夫（PhilipShabecoff）的話說，就是將“地緣政治綠色化”（thegreeningofgeopolitics）。這是一種新的世界觀，是新文明的基石。在此視野里，原來被不同顏色標(biāo)識的破碎地球，都沐浴著共同的色調(diào)。每種文明都面臨著改造自己以融合進(jìn)這一同色世界的任務(wù)。

我斷言，世界已進(jìn)入文明和解的新時代。與這一潮流比起來，目前文明世界同恐怖分子的沖突，只能算是文明和解道路上留下的“劃痕”而已。我們衷心地期望，中華文明的崛起將成為文明和解的力量。