比如今天人們常說"我很窮"，其實他的意思是"我沒錢"，"我很貧"。在古代"窮"是走投無路的意思，比如"山窮水盡"、"窮途末路"。當(dāng)現(xiàn)代人把"窮"當(dāng)"貧"并習(xí)以為常，閱讀古文就開始鬧笑話，以自己淺薄粗鄙的思想去揣測古人。古人云"窮且益堅，不墜青云之志"。成語有"人窮志短"。有人就把"窮"翻譯或理解成沒錢。

再說"貧"字，本是沒有財貨的意思，可是北京人把愛說話、話多的人叫做"貧嘴"。一多一少為何扯在了一起？根源在于"貧"、"賤"兩個字經(jīng)常連用，慢慢地人們就把賤與貧等同起來。貧嘴的意思就是賤嘴，白給的，不尊貴。

比如"舍"和"得"本來是反義詞，現(xiàn)在人說舍得、不舍得，結(jié)果是把反義詞"舍"、"得"合并，成了"舍"的意思。類似的還有"輔佐"。"輔"是支持，"佐"是反對，為人臣既要逢迎，也要諍諫?？墒乾F(xiàn)在反義詞"輔"、"佐"完全變成了支持，慢慢的人們把"佐"也當(dāng)成了支持。平常人們烹調(diào)用佐料，意思就是與食物性味相反的調(diào)料。

古人說"凱旋"就是勝利歸來，現(xiàn)在人非要在"凱旋"后面加個"歸來"。古人講"精神"是"積精"、"全神"兩個意思，現(xiàn)在人說"精神"就是一個"神"的意思，無神論者還把這個"神"解釋成意志和理想。

身為中華人民共和國的公民，一百個成年人里面有九十個知道中國的英文是China，還有很大一部分人知道china是瓷器的意思。但是有九十個不知道中國為什么叫"中"，不知道"華"是什么意思。我做過很多調(diào)查，比率基本如此。

作為中醫(yī)大夫，我的工作是恢復(fù)、喚醒人的自愈能力。作為中醫(yī)老師，我的任務(wù)是對外輸出我們的思想和價值觀，對內(nèi)恢復(fù)和喚醒國人的自信和自尊。

中醫(yī)學(xué)是中國古人的智慧的結(jié)晶，其傳承于世，主要靠師徒間的耳提面命、口傳心授。其次，靠形諸文字的經(jīng)典著作。后輩晚輩若無福緣得到明師的點撥而悟道，那就只能靠讀書來學(xué)習(xí)、理解、掌握古人的思想。

本來就有詞不達(dá)意一說，以語言文字表達(dá)的思想，本身就有很多問題，因為意在言外的東西很多。且不說古人的書簡、文章在傳抄過程中出現(xiàn)錯訛、散佚、顛倒，單是文字本身隨著時間、地域的變化產(chǎn)生演變，就會導(dǎo)致古今字義、詞義很多明顯的不同。這就使我們通過讀書來掌握古人精神智慧變得很艱難。

艱難也沒辦法，翻譯英文，那就偷懶不得，確確實實地要求落實詞義，只能從識字、明義、會意、悟道幾個基本步驟去愚公移山。笨人用笨辦法。我基本上是從與中醫(yī)有關(guān)的似是而非的同義詞和近義詞入手，辨析字義、詞義。我不喜歡腐儒的尋章摘句，羅列資料，毫無主見的訓(xùn)詁方法，而是為了臨床教學(xué)實用，獨立思考、辨析，選擇我認(rèn)為對的解釋。

去年，我的專欄題為《咬文嚼字》，在《中國醫(yī)藥報》連載。這要感謝金亮小師妹溫柔的督促，使我這個天性懶散的人一周交一次作業(yè)，一年下來，集腋成裘，竟有五十篇。由思考落實到文字的過程，又使我靈感凸現(xiàn)，明白了很多字的含義。在報紙上發(fā)表，限于篇幅，未能盡意。今年我又修改、潤色、翻譯，增加了篇幅，使得文章更通俗易懂。感謝王倩引見了立品圖書，同氣相求，也就有了此書的出版。

中醫(yī)啟蒙由認(rèn)識漢字開始，中華文明的復(fù)興從振興中醫(yī)開始。信此言不為過，愿就教于有道者！

徐文兵

丁亥年夏至日于北京龍頭公寓