除了動動嘴皮子的贊美和恭維，要雪中送炭或錦上添花，沒有龐大的財富和豐饒的資源是不行的。但不論你有多少資源，也會枯竭。真正善用予法的人，根本不用自己掏腰包。

毛澤東不過是韶山?jīng)_小康農(nóng)家的子弟，并沒有良田千頃，白銀萬兩。他分給貧苦農(nóng)民的土地，是從地主富農(nóng)那兒拿來的；他讓窮困工人共同占有的工廠，是從工廠主那兒奪來的。

宋江也只是一個小小縣衙門里的小小押司，相當(dāng)于今天的法警，既不是廣有田莊的員外，也不是腰纏萬貫的富商。他給旱苗們下的那些個及時雨，也是從官府或哥兒們那兒借來的。

海灣危機時，美國領(lǐng)導(dǎo)多國部隊（其實主要是美國部隊，讓別國也出一點人，是美國決策者用的加法謀略，目的在于孤立對手、爭取道義、為分?jǐn)傑娰M制造理由），執(zhí)行聯(lián)合國決議，軍費卻是科威特、德國、日本和其他國家分?jǐn)偟摹２粌H如此，海灣戰(zhàn)爭簡直就是美國"愛國者"導(dǎo)彈的廣告活動和推銷活動，他們從這項武器交易中到底獲利多少，只有美國軍方和武器廠商知道。

如果說科威特掏錢給美國保衛(wèi)自己的祖國，是羊毛出在羊身上，那么，德國、日本等國為美國掏軍費，就是羊毛出在狗身上了。

善用予法的謀略家都有讓羊毛出在狗身上的本事。我曾有一個朋友，本是農(nóng)家子弟，高中畢業(yè)回鄉(xiāng)勞動。因經(jīng)常給省報寫點通訊稿，被聘為通訊員進了省城。此后活躍于省城官場，左右逢源，現(xiàn)在是該省很有名氣的紅頂商人，連某些省領(lǐng)導(dǎo)都懼他三分。我研究了他的成功之道，秘訣主要是兩條：善用予法，尤善雪中送炭；善于讓羊毛出在狗身上。

誰有困難他就出現(xiàn)在誰的面前，當(dāng)然是要出現(xiàn)在有權(quán)有勢的人面前。你提供物品，他幫你去公關(guān)。物品總要超過實際需要，超出部分，就成了狗身上的羊毛，他廣泛地送給他認(rèn)為以后用得著的人。

這種單方面的給予，根據(jù)相互性原理，使他獲得了支配受惠者的權(quán)力，下次再讓受惠者成為出羊毛的狗?，F(xiàn)在出羊毛最多的狗是公家。他領(lǐng)導(dǎo)的好幾個國有企業(yè)集團，為他提供了源源不斷的炭源和花源，使他有足夠的資源進行單方面施惠，從而也使他控制的欠債相互性網(wǎng)絡(luò)越編越大。此種網(wǎng)絡(luò)，俗稱關(guān)系網(wǎng)。

這種羊毛出在狗身上的謀略，是類似于借花獻佛的一種借法。善用予法的人也必善用借法。借法在中國謀略文化中內(nèi)容龐雜而豐富，蘊含精微又深奧。

對借法進行全面研究，不是本書的任務(wù)。不過，簡單梳理一下，還是必要的。

借者，借用、利用也。借法可以分為借力、借名與借勢。借力之力，泛指人力、物力和財力。

借力、借名和借勢，可以借敵人的，也可以借敵人之外的第三勢力的。前者稱為借敵，后者稱為借異。

應(yīng)當(dāng)注意，我國古代兵法和謀略典籍中的借，主要是從減法而不是從加法的角度論述的。所謂從減法角度，是指從進攻和防御的角度，從打擊敵人或消滅敵人的角度；從加法角度，是指從壯大自己和同盟者的角度。

比如《三十六計》中的第三計借刀殺人，第二十四計假途滅虢，第五計趁火打劫，第二十計渾水摸魚，第十四計借尸還魂，除了第十四計有自救自保（屬反減）外，其余四計都是攻擊敵人，屬于相減法。其中借刀殺人和假途伐虢是借力，趁火打劫和渾水摸魚是借勢。

再如《兵經(jīng)百篇》第七十九篇借，傳授的是如何借敵制敵的法門。如"蓋艱于力則借敵之力，難于誅則借敵之刃，乏于財則借敵之財，匱于物則借敵之物，鮮軍將則借敵之軍將，不可智謀則借敵之智謀"，都是以敵攻敵的相減借法。

除此之外是防御借法，也就是反減借法。如《莊子》中的神社之樹，《戰(zhàn)國策》、《史記》和《資治通鑒》中吳起走伏王尸之計，還有我翻用狡兔死，走狗烹而得的"留兔保狗"借敵自保之計，翻用投鼠忌器而得的"危鼠就器"之計，等等。

相減借法和反減借法，將在以后有關(guān)章節(jié)里討論。本章只討論加法借法。