靜心與愛

靜心的要點(diǎn)，就是不遵循思想所鋪設(shè)的路徑而邁向所謂的真理、啟蒙或者實(shí)在。并沒有路徑通往真理。遵循任何路徑，通往思想已經(jīng)規(guī)劃好的事物，不管過程多愉快，多令人滿意，都不是真理。別以為每天持續(xù)練習(xí)靜心或整天反復(fù)練習(xí)，就會(huì)帶給你頭腦明晰或心領(lǐng)神會(huì)，這可是大錯(cuò)特錯(cuò)。靜心就像愛一樣，超越這一切，是思想無法培育的。只要有思考者存在的靜思，靜心就是這種自我孤立的一部分，而這種自我孤立也不過是日常生活中的常見活動(dòng)。

愛就是靜心。愛不是記憶，不像歡愉那樣，是由思想維持著的一個(gè)意象，也不是由感官建立的浪漫意象；它超越所有感官，超越經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活的壓力。即時(shí)直接地了解這種與昨日無關(guān)的愛，就是靜心；因?yàn)閻凼钦胬恚o心是發(fā)掘這種真理之美。思想無法發(fā)現(xiàn)這點(diǎn)，思想永遠(yuǎn)無法說："我發(fā)現(xiàn)了"或"我已經(jīng)捕捉到那種來自極樂境界的愛"。

靜心與經(jīng)驗(yàn)

靜心的過程中，有感受到新經(jīng)驗(yàn)嗎？渴望經(jīng)驗(yàn)，渴望擁有高于日常生活或老生常談的經(jīng)驗(yàn)，這正是水源枯竭的原因。渴望獲得更多的經(jīng)驗(yàn)，更有眼光，更高的覺知力，了解更多的事物，那只是讓心靈向外觀看，這和依賴人與環(huán)境沒什么不同。靜心令人難以了解的部分在于，事件并不能組成經(jīng)驗(yàn)。它就是存在，像天空中初生的新星，沒有記憶占據(jù)它、控制它，沒有平常根據(jù)喜不喜歡做出的認(rèn)可和回應(yīng)的過程。我們的探索永遠(yuǎn)是向外的；尋找經(jīng)驗(yàn)的心靈是向外的。向內(nèi)根本就不是探索，它是覺知?；貞?yīng)永遠(yuǎn)是重復(fù)的，因?yàn)樗偸莵碜酝粋€(gè)記憶庫。