……第二天早上（8月20日），情況幾乎與前一天一樣，我無(wú)法忍受房間里有那么多人……最后我徘徊到走廊，精疲力竭地坐了一會(huì)兒，稍微平靜了些。我逐漸恢復(fù)意識(shí)，威靈頓先生把我叫去房子旁邊的胡椒樹(shù)下，我在那里盤(pán)腿坐下。坐了一會(huì)兒之后，我感覺(jué)自己飄離了身體。我能看到自己坐在那里，繁茂的枝葉在我頭上。我面朝東方，面前是自己的軀殼，星星在我頭頂之上，明亮清晰……我能看到自己的身體，并在它周?chē)P(pán)旋。一種深邃的平和存在于空氣中和我的體內(nèi)，像是一種緣自深不可測(cè)的湖底的平和。我感覺(jué)自己的軀殼連同思想和情感就像湖泊一樣，湖面漣漪微動(dòng)，但實(shí)際上任何事物都無(wú)法擾亂我心靈的平和。高靈降臨與我共處了一會(huì)兒，然后他們就離開(kāi)了。我感到無(wú)限喜悅，因?yàn)槲铱吹搅诉@一切，任何事物都無(wú)法與之比擬。我已經(jīng)飲用過(guò)生命源泉里清澈純凈的水，我的焦渴已經(jīng)平息。我以后再也不會(huì)口渴，再也不會(huì)置身黑暗，我已經(jīng)看到了光明。我已經(jīng)觸及了能治愈所有悲痛和苦楚的慈悲；但不是為我自己，而是為整個(gè)世界……

在夜間的寂靜中，克里希那穆提經(jīng)歷了一場(chǎng)轉(zhuǎn)化體驗(yàn)，完全改變了他的人生。日后，克里希那穆提依然長(zhǎng)年累月地經(jīng)歷著這種痛苦的準(zhǔn)備狀態(tài)，他稱其為“轉(zhuǎn)化過(guò)程”。在這段痛苦的階段，沒(méi)有人考慮去為他尋求醫(yī)學(xué)幫助，他和他周?chē)娜硕颊J(rèn)為，這些遭遇是因?yàn)樗纳眢w在進(jìn)行靈性準(zhǔn)備。而根據(jù)上古印度的說(shuō)法，這是“拙火的蘇醒”，意味著覺(jué)醒和釋放的狀態(tài)。

“覺(jué)醒”為何要承受如此巨大的痛苦？雖然兄弟倆很想知道，但是貝贊特和李德拜特在給他們的信里從未作出解答。尼亞曾經(jīng)給出一個(gè)冗長(zhǎng)的答案：

我覺(jué)得自己從未像那晚一樣如此狂熱地祈禱。僅僅是祈禱，而不是乞求讓他減少痛苦，因?yàn)槲覀兇_信無(wú)疑：如非必要，神主們絕不會(huì)讓他經(jīng)歷這種痛苦。我們都祈禱他不要記住這一切。但是要他不記住如此強(qiáng)烈的體驗(yàn)簡(jiǎn)直不可能，因?yàn)槟鞘侨绱寺L(zhǎng)的折磨。如果他記住這一切，我們擔(dān)心那將會(huì)給他留下怎樣一種可怕的烙印。

……他感到脊椎里炙烤難耐，想找一條沿溪谷蜿蜒而下的河流，把身體浸泡其中，以緩解灼熱。我們很慶幸沒(méi)有讓他去。

那是5日（1922年9月）的清晨。夜晚時(shí)分，身體的這種準(zhǔn)備狀態(tài)達(dá)到了高潮，很明顯，一部分并且很可能是大部分艱難的危險(xiǎn)工作似乎已經(jīng)結(jié)束?？死锵Ｄ羌娜棠?、勇氣以及那個(gè)偉大的場(chǎng)面帶來(lái)了一種罕見(jiàn)而神奇的祝福。我們所有在場(chǎng)的人——威靈頓先生、羅薩琳德和作為他親人的我，都幸運(yùn)地分享了那份殊榮。那飽受折磨的一晚，似乎是在他軀體上打下的勝利的烙印。

克里希那穆提對(duì)待工作的態(tài)度也經(jīng)歷了一場(chǎng)巨大的變化。帶著嶄新的力量和張力，他從1923年開(kāi)始進(jìn)行了密集的神智學(xué)巡回演講，先是在美國(guó)，后來(lái)又去了倫敦、荷蘭和維也納。整整一年，他仍然一次又一次地持續(xù)經(jīng)歷著痛苦的“轉(zhuǎn)化過(guò)程”，不過(guò)只有跟他最親近的人才知道這些事情。

滿懷收獲新知的喜悅和身負(fù)使命的激情，克里希那穆提周游了世界，在歐洲、印度、澳大利亞和美國(guó)演講。然而，排滿了演講、會(huì)面和會(huì)議的行程，對(duì)尼亞衰弱的身體無(wú)疑是一種沉重的負(fù)擔(dān)，他被診斷為重度肺結(jié)核。隨著病情加重，尼亞寫(xiě)道：“我已經(jīng)臥床四周，整個(gè)人瘦得皮包骨頭……我在死亡邊緣幾度徘徊……并且對(duì)此已經(jīng)習(xí)慣?！?

1925年7月，飽受疾病折磨的尼亞南達(dá)與哥哥結(jié)束了澳大利亞的游歷，回到奧哈伊溫暖的家。一場(chǎng)高燒讓尼亞瘦得嚇人，虛弱不堪，但是在氣候干爽的山谷里修養(yǎng)了幾個(gè)月，又接受了特殊的亞伯拉姆斯共振療法（Abrams Oscilloclast treatment）之后，他好像慢慢好轉(zhuǎn)了。

克里希那穆提非常擔(dān)心弟弟的情況，甚至夢(mèng)到自己拜見(jiàn)凈光兄弟，乞求他們用他自己的幸?？鞓?lè)來(lái)?yè)Q取尼亞的生命延續(xù)。只要能讓尼亞活下去，他什么都愿意做，因?yàn)椤拔腋械剿孟翊笙迣⒅痢保划?dāng)被告知“他會(huì)好起來(lái)”的時(shí)候，“我感覺(jué)如釋重負(fù)，所有的擔(dān)心都消失了，我很開(kāi)心?！?

貝贊特和李德拜特教義的基石是對(duì)密宗大師們的依賴，克里希那穆提年輕時(shí)亦對(duì)此深信不疑。夢(mèng)境與現(xiàn)實(shí)之間的分界線是混亂的，幻象與圣主顯靈對(duì)這個(gè)敏感的年輕人來(lái)說(shuō)似乎是日常事件。但晚年時(shí)他說(shuō)這些只是他的心理投射。

10月，貝贊特夫人給克里希那穆提發(fā)電報(bào)，要他陪同從英國(guó)去印度參加通神學(xué)會(huì)成立50年紀(jì)念大會(huì)。曼茨亞里夫人來(lái)到奧哈伊照顧尼亞，她從他們?cè)诎屠璧臅r(shí)候就開(kāi)始支持他們，隨同她一起來(lái)的還有一位印度同伴羅摩饒。之前一直在奧哈伊幫忙照顧尼亞的羅薩琳德和拉加戈帕爾則與克里希那穆提同行。

對(duì)明星社成員而言，這些年來(lái)他們已經(jīng)深信不疑尼亞注定是要伴隨哥哥左右來(lái)輔助他的，這是偉大計(jì)劃的一部分。為了實(shí)現(xiàn)命定的角色，尼亞的生命毫無(wú)疑問(wèn)會(huì)延續(xù)下去。但克里希那穆提離開(kāi)病榻上的弟弟時(shí)，還是非常不情愿。