不爭(zhēng)辯是一種智慧

只要稍微留心一下我們的周圍，幾乎無處不存在這樣那樣的爭(zhēng)論：一場(chǎng)電影，一部小說，一個(gè)特殊事件，某個(gè)社會(huì)問題都能引起爭(zhēng)辯;甚至連某人的服飾或裝扮也能引起爭(zhēng)辯。從某種意義上看，爭(zhēng)辯的過程實(shí)際上是尋求真理的過程。然而，畢竟?fàn)庌q不同于尋常說話，它是帶有”敵意”的語言行為。因?yàn)檎摖?zhēng)的任何一方都想推翻對(duì)方的看法，樹立自己的觀點(diǎn)。因此，但凡爭(zhēng)論留給我們的印象都是不愉快的。如果你能夠在論辯之前多投入一些思考，或許就會(huì)換一種方式和別人談?wù)撃臣虑橐灾劣诜艞墵?zhēng)辯，如此，既做到個(gè)人心情舒暢，探求了真理，又不傷人際之間的和氣。

∷藏經(jīng)閣∷

白隱禪師是一位修行很深的禪師，一直以來，在他身上都存在著一種“不爭(zhēng)辯”的胸懷，無論別人怎樣評(píng)價(jià)他，他總是會(huì)淡淡地說一句：“就是這樣的嗎？”

有一對(duì)夫婦在白隱禪師所住的寺廟旁開了一家食品店，這對(duì)夫婦有一個(gè)漂亮的女兒。有一天，夫婦倆發(fā)現(xiàn)女兒的肚子大了起來。夫妻倆異常憤怒，感覺太見不得人了。他們逼問女兒，肚子里懷的孩子是誰的，女兒吞吞吐吐地說出“白隱”二字。

這對(duì)夫婦怒不可遏地去找白隱理論，但白隱禪師不置可否，若無其事地答道：“就是這樣的嗎？”過了幾個(gè)月，孩子生下來了，夫婦倆把女兒生的孩子送給了白隱。此時(shí)的白隱已經(jīng)名譽(yù)掃地，遭受著周圍人的白眼或者冷嘲熱諷，但他似乎并不以為然，而且還非常細(xì)心地照顧孩子。

事情過去了一年之后，那位未婚的媽媽，終于不忍心再欺瞞下去了。她老老實(shí)實(shí)地向父母吐露孩子的生父是住在同一幢樓里的一位青年。

她的父母立即將她帶到白隱那里，向他道歉，請(qǐng)他原諒，并將孩子帶回。

此時(shí)的白銀禪師依然是淡然如水，在將孩子交到那對(duì)夫婦手里的時(shí)候，白隱輕聲說道：“就是這樣的嗎？”仿佛不曾發(fā)生過什么事，一切都平靜異常。

∷浮世相∷ 語言是人與人溝通的一種最重要的方式。在整個(gè)溝通的過程中，難免會(huì)有失真之語。造謠誹謗就是失真語言中攻擊性較強(qiáng)的惡意傷害行為。俗話說：明槍易躲，暗箭難防。誹謗與留言并非我們能夠制止的，有人群的地方就會(huì)滋生流言。而面對(duì)流言蜚語，我們采取什么樣的態(tài)度則是至關(guān)重要的，就像美國(guó)前總統(tǒng)林肯所說：“如果證明我是對(duì)的，那么人家怎么說我都無關(guān)緊要；如果證明我是錯(cuò)的，那么即使花十倍的力氣來說我是對(duì)的，也沒有什么用?！?/p>

然而，環(huán)視蕓蕓眾生，能做到遭到誤解、誹謗，還能夠不辯解，不報(bào)復(fù)，選擇默默承受的人能有幾個(gè)？毫無疑問，這樣的忍耐，這樣的大度是黑暗中的光芒，是夜空中璀璨的星星。

故事中的白隱禪師為了給鄰居的女兒以生存的機(jī)會(huì)和空間，代人受過，犧牲了為自己洗刷清白的機(jī)會(huì)，受到人們的冷嘲熱諷，但是他始終處之泰然。“就是這樣的嗎？”這平平淡淡的一句話，就是“寵辱不驚”最好的表現(xiàn)，而我們現(xiàn)代人缺乏的正是這一點(diǎn)。

在一些明智的人看來，用沉默應(yīng)對(duì)誹謗，讓濁者自濁，清者自清，而曾經(jīng)的流言也就會(huì)在事實(shí)面前不攻自破了。對(duì)于我們每個(gè)人來講，擁有“不辨”的氣度，就不會(huì)與他人針尖對(duì)麥芒，睚眥必報(bào)；擁有“不辨”的胸襟，就會(huì)讓怨恨遠(yuǎn)離，讓寬恕靠近。

∷禪心小筑∷ 每當(dāng)我們要與人爭(zhēng)辯之前，不妨先考慮一下，我到底要什么呢？爭(zhēng)辯對(duì)我有什么實(shí)際用途呢？一個(gè)是毫無意義的“表面勝利”，一個(gè)是對(duì)方的好感。所以我們還是學(xué)學(xué)美國(guó)一家著名的保險(xiǎn)公司訓(xùn)練銷售員的第一條準(zhǔn)則吧，那就是“不要與人爭(zhēng)辯”。