韓國出過一本書叫《商道》，也是以戒盈杯為線索展開。主人公林尚沃幾經(jīng)波折之后，從戒盈杯中悟出了盈則虧的道理，終于成為一代“商佛”。和唐玄宗、楊貴妃比較，“亢則必悔”，“悔則必改”的意義就更彰明了。這種道理說實(shí)話沒有什么新意，從小到大，我相信每個(gè)朋友都張嘴能來那么幾套關(guān)于物極必反道理的諺語或故事。我們中國本來就是禮儀文明之邦，為人做事處處低調(diào)謙虛，六十四卦不是還有一個(gè)謙卦嗎。好吧，我們只好看孔夫子的《文言傳》能不能教咱們些新東西了。他老人家可是捕風(fēng)捉影、閉門造車行的老祖宗。共有四段。

上九曰：亢龍有悔。何謂也？子曰：貴而無位，高而無民，賢人在下位而無輔，是以動(dòng)而有悔也。

“貴而無位”，尊貴到頭了就“無位”（陽爻居陰位）?！案叨鵁o民”，位置太高了所以“無民”?！懊瘛痹诖酥肝恢镁酉碌南仑浴！百t人在下位而無輔”，“賢人”指九二爻，下卦的中爻。上下卦同位相對(duì)，即初對(duì)四，二對(duì)五，三對(duì)上。現(xiàn)在講上爻，對(duì)應(yīng)的是三爻，而“三多兇”，“終日乾乾”，整日價(jià)忙著面壁思過呢，沒心思和上爻對(duì)。二爻倒是“利見大人”，可人家“利見”的是九五之尊，與上爻無關(guān)，所以“無輔”。尊貴、高貴若上九爻，卻落得“無位”（比喻某一類人尊貴但是沒有實(shí)際的位子）、“無民”（崇高卻管不到老百姓）、“無輔”（賢明的人居下位，沒有人能輔助他），自顧尚且不暇，一旦輕舉妄動(dòng)就得后悔當(dāng)然也在情理之中了。

亢龍有悔，窮之災(zāi)也。

“窮”，到頭、窮盡。說明這是窮極太過帶來的災(zāi)禍。

亢龍有悔，與時(shí)偕極。

“極”，木旁，原指房屋最高處的大梁，此處比喻達(dá)到極點(diǎn)。巨龍高飛過甚達(dá)到極點(diǎn)而終將有所悔恨，說明它隨著時(shí)節(jié)的發(fā)展要窮盡衰落。非只是亢龍，萬物皆如此，萬法皆同。盈不可久、物極必反的大道理相信沒有幾個(gè)人不知道，可是這么個(gè)高屋建瓴、看不見摸不著的玩意怎么去付諸實(shí)踐呢？相信也沒有幾個(gè)人知道，因?yàn)樗皇强偨Y(jié)了一條大家都明白的現(xiàn)象。打個(gè)比方說，一堆廢鐵比一支戰(zhàn)場(chǎng)上殺敵制勝的鋼槍還差著十萬八千里呢?！爸M(jìn)退存亡而不失其正”就是一支打造好了的槍。遇到情況需要知道進(jìn)退，其實(shí)是教我們學(xué)會(huì)退；生死關(guān)頭要緊的莫過于正確選擇，其實(shí)是教我們別送死。這就好辦了，實(shí)踐起來有章可循呀。