總結(jié)一下做君子的條件：要在遇到艱難險(xiǎn)阻的時(shí)候保持平和而愉悅的心態(tài)，然后要時(shí)刻不忘自己的使命和志向，對(duì)未來(lái)抱有充足信心，同時(shí)行為準(zhǔn)則也不能改變。可見(jiàn)做君子挺有難度。要不那么多人不聲不響、偷著摸著都去做小人了。做小人沒(méi)有什么技術(shù)含量，臉皮厚、心肝黑就成。

既然君子這么難做，為什么還有人抱定決心要做君子呢？答案只好靠朋友們自己體會(huì)了。我們繼續(xù)看下面。

“貞，大人吉，以剛中也?！眻?jiān)守正道，對(duì)大人就吉。大人在這里略等于君子，所以還是說(shuō)的君子。從卦象上找答案：困卦的上下兩卦中爻都是陽(yáng)爻，也即剛爻，都是陽(yáng)剛之性，主守中、走正道。這就告訴我們：這種陽(yáng)剛的、守中的、走正道的美德一定要堅(jiān)持，尤其在困窮的時(shí)候更要堅(jiān)持。

因?yàn)椤凹诧L(fēng)知?jiǎng)挪?，板蕩?jiàn)忠臣”，因?yàn)椤皶r(shí)窮節(jié)乃現(xiàn)”，因?yàn)槔Ь尘褪琼频Z君子節(jié)操的磨刀石。若問(wèn)窮困、困厄的極致是什么，相信不少朋友都會(huì)說(shuō)：當(dāng)生命受到威脅。沒(méi)錯(cuò)，一個(gè)人的生命只有一次，沒(méi)了就沒(méi)了，一切其他都隨之成空。所以，古人才會(huì)感慨：“千古艱難唯一死”，“除死無(wú)大事”。當(dāng)生命受到威脅時(shí)，一般人的表現(xiàn)當(dāng)然是恐懼、害怕、不愿意死等，君子呢？特別是當(dāng)君子不得不在生命和信仰志向中擇其一的時(shí)候呢？困卦《象傳》說(shuō)是：“致命遂志?！薄爸旅?，舍棄生命；“遂志”，實(shí)現(xiàn)志向。就是要舍棄生命去實(shí)現(xiàn)志向。身處和平年代的我們聽(tīng)著有些毛骨悚然，可是想想僅僅六十年以前為我們的新中國(guó)建立而犧牲生命的革命先烈們，他們不是一個(gè)個(gè)都義無(wú)反顧地以生命殉了志向嗎？

孔夫子說(shuō)：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！本褪钦f(shuō)統(tǒng)率三軍的將帥都可以失去，一個(gè)人的志向卻是很難改變的，說(shuō)明了志向?qū)τ谌说闹匾??？追蜃舆€說(shuō)過(guò)一句話：“無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁?！辈灰獮榱俗约旱纳θ柿x，要舍棄生命以成就仁義。而仁義之道正是君子們孜孜以求的遠(yuǎn)大志向。孟子也說(shuō)過(guò)：“生吾所欲也，義吾所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也?！边@都是致命遂志更具體的表述。

南宋末年的文天祥是大家都熟悉的人物。他二十歲即高中狀元，前半生春風(fēng)得意，養(yǎng)尊處優(yōu)，可是一旦國(guó)難當(dāng)頭，元軍大舉進(jìn)犯，他立刻就顯露出了男兒本色，為抗擊元軍而奔走呼號(hào)。要知道文天祥畢竟是文弱書(shū)生，軍事指揮才能的確不怎么地，組織了一支又一支義軍，結(jié)果都是慘敗，他本人在輾轉(zhuǎn)奔波中不知有多少次和死神擦肩而過(guò)，但是一顆赤誠(chéng)之心始終是火熱的。